Lammas is the sabbath of the last harvest, also known as Lughnasadh in honor of the God Lugh. It is tied to the myth of the goddess of the harvest and has always been a very strong holiday in the roots of paganism.
August 1 - Lammas
This moment dell’anno, dominato dal calore solare e dalla generosità della natura, vede la fine degli sforzi umani per portare a compimento il ciclo agrario con il raccolto del grano, uno degli eventi più importanti dell’antica Europa. Risalente all’Età Neolitica, la coltivazione dei cereali ha letteralmente plasmato tutte le civiltà europee e mediterranee.
La mitologia più antica narrò di due entità femminili, Madre e Figlia, che rappresentavano forse il raccolto maturo e il frutto raccolto da seminare, entrambe simboleggiate dall’ultimo covone mietuto, quasi a raffigurare la loro somiglianza e identità. Il folklore europeo ne parlò come la Vecchia del Grano, il vecchio spirito o vecchia divinità who died at harvest to be incarnated in La Fanciulla del Grano depicted as a doll made with the ears of the last sheaf and kept as a talisman for the whole year.
in pre-Christian, these two figures were called Demeter and Persephone or Ceres and Proserpine.
The mysteries of initiation in honor of Demeter and Persephone, held every year in the ancient Greek city of Eleusis, revealed that death is only a transition to a different existence. The grain of wheat dies, but to be reborn as a new ear.
Later, in many mythologies, the gods became male aspect of the grain, the King or God of Grain, Son and Lover of the Goddess. These were the first reported Tammuz and Adonis in vita dalla sua sposa Ishtar, il secondo destinato a trascorrere metà dell’anno con la Regina dell’Oltretomba e l’altra metà con Afrodite, Dea dell’amore e della Fertilità. Entrambi erano giovani Dei che morivano per resuscitare a nuova vita, come il grano.
Nei paesi celtici del nord Europa, il raccolto dei cereali avveniva più tardi e prima delle dure fatiche del raccolto ci si concedeva una pausa di festa, contrassegnata il primo agosto dalla celebrazione di Lughnasadh (Luunasa), la “Commemorazione di Lugh”. L’Irlanda è una terra dove le usanze di Lughnasadh sono sopravvissute fino ai giorni nostri.
Lugh, Dio del Fuoco e della Luce, may have derived its name from the same Latin root of the Lux, and seems to be a later and more sophisticated version of Bel / Beli / Balor, who reigns on Beltane. Lugh is in fact linked to rural populations, who joined those pastoral.
Lugh is also god of the Arts, called "equally adept in all arts" and "Light from the skilled hand" to indicate its capabilities. He was also called "the long arm of" name that brings him closer to the Egyptian sun god Aton, represented with rays from the long hands.
its counterpart in Christian times was the Archangel Michael, or Lucifer as Lugh is the bearer of light.
Lughnasadh was the occasion di raduni e feste in cui ci si dedicava a giochi, gare e banchetti e si tenevano anche competizioni poetiche di bardi e musici sotto il patrocinio di Lugh.
Il sole aveva trionfato su venti, gelo e nebbie ed ora il raccolto era pronto. Ma la fertilità è anche un concetto legato alla sessualità umana, così nell’antica Irlanda si celebravano i cosiddetti “matrimoni di prova” che duravano un anno ed un giorno. Il contratto era rinnovabile, ma se alla scadenza del periodo la convivenza aveva avuto un cattivo esito, la coppia non doveva fare altro che ritornare al luogo della cerimonia, mettersi schiena contro schiena e allontanarsi in direzioni opposte.
Lughnasadh passò nel folklore britannico con il nome di Lammas, abbreviazione di Loaf-mass (dall’anglosassone half-maess) o “Messa della Pagnotta” poiché con il primo grano raccolto si preparava un pane propiziatorio, offerto nelle chiese come parte di riti eucaristici. La festa viene celebrata anche con fuochi rituali accesi in cima alle colline, come in Galles, nell’isola di Man e in Irlanda, dove i falò sono anche occasione di danze di licenziosità.
La festa del Sole Calante è il punto di svolta in cui l’Uomo Verde di Beltane si prepara a diventare l’Uomo Grigio della Morte in autunno.Ora infatti è il tempo in cui si arresta la crescita del mondo vegetale, per permettere al raccolto di maturare.
Nel folklore europeo, durante i rituali, dall’ultimo covone si estraggono i chicchi del futuro raccolto e si spargono le ceneri delle spighe per fertilizzare la terra.
grazie al sito: http://www.cervobianco.it/index.php/sabbat-e-esbat/lughnasadh.html
