"Peace, peace and joy fills your hearts, in a year full of emotions"
2011 Good With Affection .....
The coordinator of the MNC Ragusa
Silvia Busacca
Thursday, December 30, 2010
Saturday, December 25, 2010
Ash Diamond And Pearl Images
MERRY CHRISTMAS! The earring
Oggi il Natale ha quasi perduto il suo senso originario. Lo «celebrano» anche uomini di altre religioni. Perfino parecchi non credenti vivono in questo giorno una qualche forma di liturgia profana. Non v’è alcuno che rifiuti per Natale qualche dono o almeno una buona cena. Per questo non parlo volentieri del Natale. Da quando ho conosciuto un po’ meglio la Sacra Scrittura, Easter is that attracts me and puts me in front of a precise plan of life. Although Christmas is a wonderful manifestation of the glory of God in Christ and His love for us, the speeches that are made from Christmas often know of doing good and hope the cheap. They are a sign of little honesty with oneself and with others. We say things that are not true and that nobody believes. We wish each other a long life, happiness, success, we make gifts that mean the love that we carry, but most know that it is not. The first letter shows well this state of affairs. Christmas brings out the twisted logic of politics, the most serious economic crisis we are experiencing, the daily violence physical and psychological. And one could add many other things. Many men and women waiting for something on this day, an event or perhaps a person who pulls up, who returned the naive optimism that have irrevocably lost, something new and big, that could get them back. But this hope is fallacious because it relies only on our own strength and forget about the Spirit of God, the only one who could help effectively. After days of festivities everything returns more or less as before. It's like a mutually say 'we'll make it, "knowing all that is not true. To live well and cut Christmas that comfort is right to expect from this holiday, you must strive di capire ciò che viene detto nei Vangeli. In essi, soprattutto nel Vangelo secondo Luca, emerge un progetto di uomo che vive il dono di Dio nella meraviglia, nella gratitudine e nel distacco. Questo uomo nuovo può essere o un semplice come i pastori o uno studioso come i Magi. Tutti sono chiamati a partecipare all’esperienza dei pastori a cui fu detto: «Vi annunzio una grande gioia» (Lc 2,10). Chi partecipa di questa gioia, si difenderà da quel pericolo che è il Natale del consumismo, che ci impone di non sfigurare davanti ad amici e parenti con costosi regali. Pur avendo la coscienza che molte famiglie fanno fatica a far quadrare il bilancio del mese, si continua a spendere denaro pubblico e privato nella maniera più folle.
This is a simple joy, intimacy, which can coexist with moments of suffering and torment. The baby Jesus is the image of this trust and abandonment to Providence. Here we must remember the words of Jesus: "Whoever does not receive the kingdom of God like a child shall not enter therein" (Mark 10:15). If we are able to rely on God's providence, we accept everything with confidence, because it is part of the Father's plan. Christmas, Easter and look at the crib contains allusions to the death and resurrection of Jesus, they were present in the reflection of the Fathers. Thus, for example, the theme of the tree was recalled by the wooden cradle in which Jesus lay Sheep offered by pastors remember the sacrificial lamb. The Mother who bends over the Son of Mary reminds us of the piety that holds her dead son in her arms. The Ambrosian liturgy puts it this way: "The Most High is among the small, bent on the poor and saves." Thus, the meaning of Christmas brings us back to the center of our redemption and gives us a joy that never ends. Such a positive attitude can live with great pain and painful separations. I know that these feelings of pain are the signs of large wounds, especially in these days we reopen. When you see an empty seat at the table, comes out the mystery of the cross with his wounds.
There would still be treated as of the crib can be provided including non-believers and atheists. I think this fascination stems deeply human atmosphere which it breathes. A humanity which knows to look to the invisible side of reality and can be summed up in prayer, "Glory to God in the highest heaven and on earth peace among those whom he loves."
Merry Christmas to all!
CARD. CARLO MARIA MARTINI , Corriere della sera
This is a simple joy, intimacy, which can coexist with moments of suffering and torment. The baby Jesus is the image of this trust and abandonment to Providence. Here we must remember the words of Jesus: "Whoever does not receive the kingdom of God like a child shall not enter therein" (Mark 10:15). If we are able to rely on God's providence, we accept everything with confidence, because it is part of the Father's plan. Christmas, Easter and look at the crib contains allusions to the death and resurrection of Jesus, they were present in the reflection of the Fathers. Thus, for example, the theme of the tree was recalled by the wooden cradle in which Jesus lay Sheep offered by pastors remember the sacrificial lamb. The Mother who bends over the Son of Mary reminds us of the piety that holds her dead son in her arms. The Ambrosian liturgy puts it this way: "The Most High is among the small, bent on the poor and saves." Thus, the meaning of Christmas brings us back to the center of our redemption and gives us a joy that never ends. Such a positive attitude can live with great pain and painful separations. I know that these feelings of pain are the signs of large wounds, especially in these days we reopen. When you see an empty seat at the table, comes out the mystery of the cross with his wounds.
There would still be treated as of the crib can be provided including non-believers and atheists. I think this fascination stems deeply human atmosphere which it breathes. A humanity which knows to look to the invisible side of reality and can be summed up in prayer, "Glory to God in the highest heaven and on earth peace among those whom he loves."
Merry Christmas to all!
CARD. CARLO MARIA MARTINI , Corriere della sera
Thursday, December 23, 2010
Maxi And Chelsea Charms
Un Augurio Speciale A Tutta La Provincia Di Ragusa
My thoughts go to all my fellow citizens and to the whole province of Ragusa.
However, while it speaks of joy and celebration, as silent about the enduring drama of hunger and poverty, in an era in which humanity has never before as instruments to promote development and progress?
The questions, scary, on the dramatic eventi dei nostri giorni sono innumerevoli e comprensibilmente carichi di sofferte emozioni, di dolorose preoccupazioni.
Dobbiamo riflettere sul fatto che la nascita di Cristo rimanda alla radice profonda del male, cioè alla connivenza di ciascuno con la violenza e l’ingiustizia.
La nascita di Gesù, ci ammonisce a non limitarci a sradicare sentimenti di rivalsa e vendetta, ma a mutare radicalmente scala di valori, a cambiare vita.
Dobbiamo quindi impegnarci tutti, ad un rinnovato impegno a ripensare ed a praticare quotidianamente le virtù civili della tolleranza, del dialogo, dello spegnimento dei conflitti, affinché possa maturare l’idea di una Provincia libera e conviviale, able in the first place, listening to the most needy and weak, of those of whom are not fully recognized the rights to employment, housing, health, a province close to the family and especially to children, young and old, all virtues he believed the big G. La Pira.
And 'my firm belief that if we are many, if you believe in the ideals of our movement, our beautiful Province may still face all the challenges .
All together we commit ourselves to labor policies, to pay attention to the most vulnerable, and improve the quality della vita e dell’ambiente.
Di fronte ad inevitabili momenti di difficoltà, chiedo a tutti di tirar fuori il volto più bello, quello solidale, fraterno, accogliente affinchè la comunità intera si stringa attorno alle persone sole, ai bambini che vivono senza il sostegno dei genitori, a chi non ha risorse economiche per mantenere con dignità i propri cari.
L'augurio che voglio fare a tutti voi è quello di realizzarvi, mantenendo saldi quei principi che la nostra Storia ci suggerisce, in coerenza con lo spirito natalizio, per costruire insieme nuovi giorni di pace, solidarietà e sviluppo, per far sì che il Santo Natale sia anche il Natale di una Provincia nuova, che vuole crescere.
The Christmas is the most beautiful religious festival, but it is also the most heartfelt celebration of the Family, a timeless values \u200b\u200bthat underpin society.
My thoughts go to all my fellow citizens and to the whole province of Ragusa.
However, while it speaks of joy and celebration, as silent about the enduring drama of hunger and poverty, in an era in which humanity has never before as instruments to promote development and progress?
The questions, scary, on the dramatic eventi dei nostri giorni sono innumerevoli e comprensibilmente carichi di sofferte emozioni, di dolorose preoccupazioni.
Dobbiamo riflettere sul fatto che la nascita di Cristo rimanda alla radice profonda del male, cioè alla connivenza di ciascuno con la violenza e l’ingiustizia.
La nascita di Gesù, ci ammonisce a non limitarci a sradicare sentimenti di rivalsa e vendetta, ma a mutare radicalmente scala di valori, a cambiare vita.
Dobbiamo quindi impegnarci tutti, ad un rinnovato impegno a ripensare ed a praticare quotidianamente le virtù civili della tolleranza, del dialogo, dello spegnimento dei conflitti, affinché possa maturare l’idea di una Provincia libera e conviviale, able in the first place, listening to the most needy and weak, of those of whom are not fully recognized the rights to employment, housing, health, a province close to the family and especially to children, young and old, all virtues he believed the big G. La Pira.
And 'my firm belief that if we are many, if you believe in the ideals of our movement, our beautiful Province may still face all the challenges .
All together we commit ourselves to labor policies, to pay attention to the most vulnerable, and improve the quality della vita e dell’ambiente.
Di fronte ad inevitabili momenti di difficoltà, chiedo a tutti di tirar fuori il volto più bello, quello solidale, fraterno, accogliente affinchè la comunità intera si stringa attorno alle persone sole, ai bambini che vivono senza il sostegno dei genitori, a chi non ha risorse economiche per mantenere con dignità i propri cari.
L'augurio che voglio fare a tutti voi è quello di realizzarvi, mantenendo saldi quei principi che la nostra Storia ci suggerisce, in coerenza con lo spirito natalizio, per costruire insieme nuovi giorni di pace, solidarietà e sviluppo, per far sì che il Santo Natale sia anche il Natale di una Provincia nuova, che vuole crescere.
La Coordinatrice del M.N.C.Provincia Di Ragusa
Silvia Busacca
Wednesday, December 22, 2010
White Lumps Coming From Tonsils
populist
With Vendola we can say that to happen, the complete detachment from the ancient ideological moorings, which in some way with Di Pietro was still the traditional one, and you get into something completely different: in the sea of \u200b\u200blife. Vendola - Nichi indeed universally, even to an extent comparable to that Veltroni has never been able to be Walter, or Rosy Bindi: an undeniable stigma successful assimilation to the model of star-like rocker-type television - Vendola, I said, first of all does not speak: he weaves the 'narratives' keyword in your vocabulary. It tells the "boys" he never says young people, the word 'cold' that smacks of Censis, he uses the word 'hot', affectionate, nights on the beach listening to the "tarantula" or old storyteller, di sua madre e dei suoi amici, di grandi speranze e grandi delusioni . Certo, la politica è sempre presente. Ma nella sua «narrazione» la politica è quasi esclusivamente evocazione di sentimenti, è immagini ed emozioni, fantasiosa capacità di rubricare come «immagini di morte» eguali «la macchia di petrolio del Golfo del Messico e il plastico del garage di Avetrana in uno studio tv»
After omen represented by Di Pietro Vendola today is confirmation that the electorate that was for decades the Communist Party is now a dim memory for a dim memory now are his concrete world and ideal, his mind and his heart. The raid
Vendola victorious in the primaries of the Democratic Party to the left marks the end of "history" as an essential term of reference and replacing it with "life". Ends that is the idea that it would be precisely in the history of the truest dimension of existence of mankind because it is the real key to their subjectivity, and thus the story was always the case together and solve their problems. This idea, however, was not only the left, we end up with the end of the ideological coming to Italy from the heart of the First Republic of the eight-twentieth-century modernity. It ends with the decline industrialization and its actors, with the paler areas of large aggregates of socialization like the family, the Church, political parties, trade unions. The left is simply one that has suffered most of the backlash of that order because it was one that was more focused on the history and his supposed progressive course, believing interpreter authorized decisive player and heir .
To the suggestion of "Clean Hands" has arisen as the great void has been filled initially by a kind of ideological transfiguration of criminal justice. The old morality of the left due to his belief bearer privileged ethical demands became justicialism: the idea that lurks behind every opponent a criminal, and therefore the Criminal Code can and should be the alpha and omega of all political . For its part the people left in this idea now is recognized, and here is why permanent mortgage that Di Pietro and DiPietro still exert its guidelines on elections. But now, as I said at the beginning, much more has taken a mortgage to pursue a new protagonist: Vendola. In the former plebeian coarseness pm in Milan studied populism gave way to the governor of Puglia.
ERNESTO GALLI DELLA LOGGIA, CORRIERE DELLA SERA, 21 DIC. 2010
Tuesday, December 14, 2010
Tamil Marriage Invite
Berlusconi ha fallito!
Berlusconi and his survived by three crucial votes
But it is not a victory, though for now it remains in the saddle, is just a failure.
Loyalty is a valuable asset in a party built around an absolute leader.
As long as you're in it proves true, otherwise you're a traitor or worse (and calls him his democratic and liberal party).
Berlusconi has failed to create a modern European center-right.
He failed the goal of bringing to a close, a term beginning in April 2008 with a larger majorities ever had a government in the House.
His majority was defeated, so that to sit on the bench top of Palazzo Chigi had to do everything and more (The Journal talked about it extensively).
Today Berlusconi finds himself with a single ally, the Northern League, stronger than ever and ready to go to the polls (statement Today the Minister Maroni) if the same can not reassemble a solid majority in the House, something that now many people doubt greatly.
La coordinatrice M.N.C. Provincia Ragusa
Silvia Busacca
clash with Fini, the creation of future and freedom and the hypothesis of a third pole, whatever happens tomorrow, confirming a figure already known: the power of the Prime Minister is all in its ability to sell " dreams and illusions " short, solutions that will not be able to make concrete.
Much to continue to lead a party that aspires to be the most voted by the Italians, not to govern a country and it is staggering the greatest economic crisis of the Republic.
But the real failure of this government have decreed the thousands of citizens who have expressed throughout Italy.
La coordinatrice M.N.C. Provincia Ragusa
Silvia Busacca
Nz Dresden China Specialist
S.O.S. alle Istituzioni " Articolo di Silvia Busacca sul Giornale di Sicilia di Oggi"
Sunday, December 5, 2010
Mario Salieri Films Online
bridesmaids OF THE GRAIL AND THE REBIRTH OF EARTH
Le figure femminili che appaiono al fianco degli eroi in cerca del Graal e che svolgono un ruolo importante nelle varie vicende rappresenterebbero nove diversi archetipi di Donne divine, specchi di alcune delle infinite sfaccettature di un’unica Grande Dea.
Queste nove Dame sarebbero la chiave della riuscita delle diverse imprese dei Cavalieri e del Re stesso, ed è soltanto attraverso di loro che essi conoscono e sperimentano la Sovranità della Terra e il significato del Graal.
La Sovranità, infatti, sarebbe sempre dovuta essere conferita da una donna, in quanto la Terra è Donna e la Donna è Terra, e per regnare sulla Terra, mostrandosi rispettosi verso di essa, era necessario riservare lo stesso amore e rispetto alla Donna. Solo così, comprendendo e amando entrambe, la Sovranità sarebbe stata riconosciuta e le terre avrebbero potuto prosperare in perfetta gioia e armonia.
Tuttavia, nel momento in cui il rispetto per una delle due, o per entrambe, fosse venuto a mancare, la Sovranità avrebbe perso la sua componente divina e il kingdom would become wasteland, barren land as it became the spirit of those who had denied such compliance.
These nine women are, therefore, that the Sovereign is the female principle embodied in every aspect.
According to the interpretations of the two authors John and Caitlin Matthews in their Ladies of the Lake, depending on the particularities and the different symbols that carry with them, nine Lady of the Lake may be associated with the pagan holidays of the Wheel of the Year, representing some aspects.
So every lady would correspond to a party, as it is listed below:
Yule - Ragnell the Foul Bride Riddles of the Queen and
Imbolc - Dindraine, the Virgin and the Grail Queen of wasteland
Oestara - Kundry, the Dark Lady and Maid Laida Knowledge
Beltane - Geneva (wife of Arthur), the Queen of Flowers
Litha - Enid ( Erec's wife), Mrs. Joy
Lughnasadh - Igraine (Arthur's mother), the Queen Mother
Mabon - Nimue, the Lady of the Gate Keeper of the Roads and
Samhain - Morgana (Arthur's sister), and the Sorceress Queen Wheel Center
The Wheel of the Year - Argante, the Goddess and Lady of the Lake
The nine Dame are also divided into three groups, each consisting of three of them: Igraine, Guinevere and Morgana, the relatives Arthur's important for his life; Argante, Enid and Nimue, the Sisters of the Sovereign, all'Altromondo belonging, or in Avalon, Kundry, and Dindraine Ragnell, the Damsels of the Grail, which is essential for a successful search.
These divine archetypes accompany us during the study of the history of King Arthur and the Grail, but also provide a help and an important input to live and understand the different holidays of the year, and to "hear" the full, testing and entering, as possible, in communion with them.
RAGNELL THE BRIDE Sickening
"The hag had all the limbs and joints, from the top of the head to the ground, neri come il carbone. La criniera nera e setolosa che le scendeva dall'alto del cranio sembrava la coda di un cavallo selvaggio. Il falcetto di denti verdi che aveva in faccia e che le arrivava agli orecchi avrebbe potuto tagliare un ramo verde di una quercia da frutto. Gli occhi erano cupi e fumosi, il naso ricurvo e incavato. Aveva la pancia fibrosa, maculata di pustole, malata, e le tibie deformi e distorte. Le caviglie erano spesse, le scapole larghe, i ginocchi grossi e le unghie verdi. Insomma, il suo aspetto era davvero ripugnante.”
da "Le avventure dei figli di Eochaid Mugmedon, in Saghe e Leggende dell’antica Irlanda",
di G. Agrati e M. L. Magini
La Damigella che incontriamo nel passaggio tra la fine della decadenza dell’anno e l’inizio della sua lenta rinascita, e che riprende alcuni motivi legati alla festività del Solstizio d'Inverno, è Ragnell, chiamata la Dama Ripugnante o la Sposa Ripugnante.
La sua figura mostruosa non compare nelle storie che narrano le vicende del Graal, ma si presenta in un particolare episodio della vita di Artù e di suo nipote Gawain. Ciò nonostante è estremamente collegata al tema della Cerca, poiché il suo archetipo ne rappresenta alcuni aspetti.
L’opera che la ritrae in modo più completo è "The Wedding of Sir Gawain and Dame Ragnell", risalente al periodo che va dal XIV al XV secolo d.C.
Sulle pagine di questo antico testo leggiamo che Artù, durante una battuta di caccia, si imbatte in un favoloso cervo bianco, che nelle leggende celtiche è spesso preludio di fantastiche avventure nell’Altromondo.
Affascinato dalla sua bellezza, egli lo insegue a lungo e quando finalmente riesce a raggiungerlo, lo uccide.
In quell’istante, però, un cavaliere dalla sfarzosa armatura gli appare dinnanzi e, rivolgendosi a lui in maniera aggressiva, lo rimprovera aspramente per aver concesso a Gawain alcune terre che invece erano di sua proprietà. Il misterioso uomo, che dice di chiamarsi Gromer Somer Jour, minaccia di morte il Re per questo oltraggio, ma poco prima di mozzargli la testa decide di offrirgli la possibilità di riscattarsi.
Se infatti Arthur, after exactly one year, will be presented in the same place of encounter with the mysterious answer to a question put by his opponent, may have saved his life.
The application of the knight is "What is the thing that women desire most?"
The King accepts the compromise, and the chase ended, he returned to his castle. Although try not to leak her thoughts, Gawain realizes his concern and asked what ever may be the reason.
Arthur responds by telling his adventure in the forest and the fear of not being able to find the real solution to the riddle, so decides to help his nephew. Together
start at dawn, prendendo direzioni diverse per porre la domanda a più donne possibili. Queste, però, rispondono dicendo che desiderano abiti lussuosi, un uomo valoroso che le sposi, oppure denaro e piccole soddisfazioni materiali; tutte cose che non convincono i due cavalieri.
Intanto l’anno trascorre velocemente e il Re, seppur abbia riempito due grossi libri con le risposte di tutte donne del regno, non ne ha ancora trovata una che sia veramente soddisfacente.
Sulla via che conduce al luogo dell’incontro, in cui Gromer Somer Jour lo attende, egli incontra una Dama che cavalca un mulo, con un liuto appeso in spalla.
La donna, di nome Ragnell, è davvero terrificante, indescrivibilmente brutta, con la faccia all red, yellow and crooked teeth, cheeks, huge eyes like those of an owl, and the body is completely warped.
you state that none of the answers that he carries with him is the right one, because the only one who knows exactly what she is. However communicate it to him gladly, provided that he promise to his dear wife in recarla Gawain, in exchange for which gesture may have saved his life.
Undecided about what to do, given the terrible ugliness of the lady, Arthur runs back to the castle Gawain to confide in the incident.
The young and beautiful fighter agrees without hesitation to marry Ragnell, despite his lewd look, so the king, took the road the wood reaches the lady to report the decision and receive the response.
Ragnell, then, reveals that what the woman wants most is the Sovereignty. The full recognition of his sacred and innate freedom.
who went by Gromer Somer Jour, Arthur answered your question, so save the man.
Back at the castle are now put in place the preparations for the wedding, the bride who want rich ceremonies and celebrations, so everyone can know and see for yourself what was the choice of Gawain.
After marriage the couple retire to their rooms Ragnell and Gawain politely asks to give her a kiss. The young
non esita un momento e, anzi, dice alla sua sposa che non farà solo questo, ma adempierà pienamente al suo dovere di marito, giacendo amorevolmente con lei. Ma non appena pronuncia queste parole, voltandosi verso la Donna, scopre che al posto della tremenda Dama Ripugnante vi è la fanciulla più bella mai vista sulla Terra.
Sorridendo al cavaliere, Ragnell gli svela di essere stata vittima di un incantesimo, una maledizione terribile che si sarebbe spezzata soltanto quando un uomo fosse riuscito a guardare oltre la sua bruttezza e l’avrebbe sposata.
L’incantesimo però non è ancora del tutto spezzato e la fanciulla dice che solo per una metà del giorno potrà essere così bella, mentre per l’altra metà tornerà ad essere la Dama Ripugnante.
Spetta a Gawain decidere se la vorrà bella di notte, tra le morbide coperte, oppure di giorno, di fronte a tutta la corte; ma il cavaliere, dopo averci riflettuto, lascia a lei la libertà di scelta, l’unica che può scegliere per se stessa.
A tali parole la splendida Dama esulta raggiante, poiché questa era la risposta che come d’incanto avrebbe rotto definitivamente il maleficio.
Riacquistata la sua sacra Libertà, Ragnell potrà rimanere sempre bella, come ella stessa desidera. E la sua Sovranità investirà dolcemente Gawain fino alla fine dei suoi giorni.
Da questo racconto traspare il grande dilemma della donna, deprived of his individuality and completely subordinate to men.
The lady, however, is not only described the woman, but the Earth itself, which becomes the host of men possessed object is no longer any respect.
analysis reported in the story "The Wedding of Sir Gawain" and Dame Ragnell, we can interpret the occurrence of the enigma of Gromer Somer Jour as a symptom of the malaise of the Earth and of Arthur himself who, as the Fisher King of the Castle of the Grail, has some internal injuries.
His illness may arise from the marital crisis with Geneva (which embodies the sovereignty), perhaps due to deficiencies or errors by the sovereign: hence also the land over which he reigned following the aspects of his life and turns.
According to ancient legends, a king would symbolically marry the Earth on which he reigned, played by a woman to which he was to join, and would have to recognize the sovereignty and full respect, always. If they had come to miss the King would have failed in its task and the Earth would be transformed into a wasteland, barren, unproductive and inhospitable. Similarly he would no longer be able to recognize the faces of the Sovereign, and he despised them.
The greatest desire of the woman, revealed by Ragnell, so it is also the greatest desire of the Earth, and as a result della negazione della Sovranità che la Dama si presenta con un aspetto orrendo, come simbolo della donna ripudiata, usata, ferita e insultata, nonché privata del suo vero volto e del suo potere.
Solo un cavaliere talmente luminoso e puro di cuore da guardare oltre l’esteriorità e accettare sia la luce che il buio, ovvero consapevole che ciò che è manifesto non è fine a se stesso, ma custodisce una natura preziosa, può guarire sia la donna che la Terra in nome dell’amore che porta dentro di sé, e l’unico modo per farlo è accettare il proprio limite e riconoscere pienamente il potere femminile.
Gawain è questo cavaliere, e grazie alla sua profonda limpidezza che sostituisce l’inadeguatezza del Re, la Terra fiorisce.
L’archetipo della saggia Ragnell compare anche in un’altra storia, proveniente dal Ciclo dei Re delle saghe irlandesi e intitolata "Le avventure dei figli di Eochaid Mugmedon".
In questo testo troviamo la storia dei cinque figli del Re d’Irlanda, uno dei quali dovrà essere scelto come successore del padre.
Questi, durante una battuta di caccia, si perdono nel bosco e vengono colti da una tremenda sete. Il primo si offre di andare a cercare dell’acqua e, dopo aver vagato per un po’ di tempo, trova finalmente un pozzo al centro di una radura. A guardia del pozzo vi è una vecchia strega dall’aspetto tremendo, talmente brutta da non poter essere guardata, which provides water in exchange for a kiss.
The young man indignantly refuses, replying that would rather die of thirst rather than kiss her and so do the other brothers, except the last, the youngest.
Niall, this is his name, he gladly offers to give her a kiss in exchange for water and, indeed, says he will do much more: he lies beside her, if you desire. And as soon as he finished uttering these words, the witch turns into a divine-looking woman, whose beauty is unparalleled.
She reveals to be the only Sovereign and prophesies that he will be the true king of Ireland after his father, as it is the only ad averla riconosciuta e ad averle concesso ciò che desiderava.
La Dama gli svela anche il segreto della prova alla quale giovani pretendenti al trono sono sottoposti. Questi, infatti, devono saper riconoscere, come Niall stesso ha fatto, entrambi gli aspetti della Sovranità, per poter regnare con giustizia come Re Sacri, accettati e benedetti dalla Grande Madre.
Ella gli dice che, come egli ha visto prima il suo aspetto orripilante e poi la sua armoniosa bellezza, allo stesso modo si dovranno attraversare prima periodi di dure battaglie e guerre per conquistare le terre desiderate; si dovrà prima prendere coscienza che la Terra non è proprietà, ma luogo sacro che va rispettato come si rispetta chi ci ospita, e si dovranno first appreciate and love the creatures and places that appear repugnant or wild, as only after that you can enjoy full recognition of the wonderful glory and splendor of the earth fertile and fruit-giving. So Niall
back from his brothers, bringing water, which is Life on Earth and one of the gifts of the Sovereign.
But what happens if no monarch is worthy to reign on earth? If sovereignty is not recognized and the relentlessly masculine power prevails over the female who becomes a subordinate?
What happens is told in "The Chase of Gleann an Smoil" where the hero Fionn can not watch over the appearance of the lady that is offered in marriage and rejects with indignation. She then unleashes his fury, and, after killing all the companions of Fionn, begins to destroy everything around him, until she is killed.
The Earth, in fact, if it has not given due respect, it rebelled against the men and becomes destructive and dangerous, as it can be seen today, in which the exploitation and abuse of power are upsetting the delicate rhythms and natural cycles, causing imbalances and consequent disasters.
All these different versions of the story and where the lady with her Foul and sacred teachings, are inseparably linked to the loss of the Grail, alla Sovranità femminile ferita e violentata e a ciò che ne consegue.
Ragnell rappresenta ciò che accade alla Donna e alla Terra, sia quando viene privata della Sovranità, sia quando la riacquista.
Ella personifica la Landa Desolata come pure la Terra Rigogliosa.
L’apparente meschinità del suo aspetto non è altro che una piccolissima parte del suo essere, ma coloro che non sono adatti ad essere veri Re non andranno mai al di là di essa e non trarranno nulla dal magico incontro che inconsapevolmente hanno vissuto.
Solo i veri cavalieri, dall’Anima luminosa e dal cuore puro, sono coloro che rispondono alla misteriosa domanda, che altro non è se non la richiesta più naturale and obvious that the Earth could do. Only the true king knows Sacred scratch the surface to find the gold that it conceals, understanding the true nature of things, they made perfect harmony of opposites and the beauty in all its forms.
Ragnell is the Guardian of the Sacred well, waiting to give her water so that the wasteland can drink. It is the lady of the Puzzles, riding his mule that will test the men, rewarding the few, the only ones who can heal it.
She is the guardian of the deep sea, the mysterious witch who brings a gift Sovereignty.
Only through her man becomes king, and the earth sprout.
If we turn to a more limited and inherent in becoming and the changing seasons, the Bride may be associated symbolically Foul Feast of the Winter Solstice, the period of greatest discomfort, infertility, dark and inhospitable, but conceals within itself the seeds of rebirth and change.
Ragnell advises us to seek the beauty of the Earth and Donna not only what is on the surface but also and above all, in its depth, soul and heart, and invites us to accept our darkness and watch as challenges to overcome, but not hate them. She shows us that the manifest aspect of things is not always enough to claim to know but on the contrary, is simply a surface from scratching and stripping, because that lives under it to emerge and become conscious of itself, with its light transforming everything it encounters.
Only finding the deep love we can light our darkness, thus having the opportunity to abandon them without rancor, to go further and find the fullness of life and the Spirit.
Ragnell at us from the teacher, and through its history shows us the true hidden beauty and enclosed in the depths of each one of us.
"And as you saw me nasty, beastly, horrible at first, and after pretty well and presented it, because often la si conquista senza scontri e conflitti, ma alla fine essa è bella e attraente per tutti.”
Le avventure dei figli di Eochaid Mugmedon, in Saghe e Leggende dell’antica Irlanda,
di G. Agrati e M. L. Magini 
Le figure femminili che appaiono al fianco degli eroi in cerca del Graal e che svolgono un ruolo importante nelle varie vicende rappresenterebbero nove diversi archetipi di Donne divine, specchi di alcune delle infinite sfaccettature di un’unica Grande Dea.
Queste nove Dame sarebbero la chiave della riuscita delle diverse imprese dei Cavalieri e del Re stesso, ed è soltanto attraverso di loro che essi conoscono e sperimentano la Sovranità della Terra e il significato del Graal.
La Sovranità, infatti, sarebbe sempre dovuta essere conferita da una donna, in quanto la Terra è Donna e la Donna è Terra, e per regnare sulla Terra, mostrandosi rispettosi verso di essa, era necessario riservare lo stesso amore e rispetto alla Donna. Solo così, comprendendo e amando entrambe, la Sovranità sarebbe stata riconosciuta e le terre avrebbero potuto prosperare in perfetta gioia e armonia.
Tuttavia, nel momento in cui il rispetto per una delle due, o per entrambe, fosse venuto a mancare, la Sovranità avrebbe perso la sua componente divina e il kingdom would become wasteland, barren land as it became the spirit of those who had denied such compliance.
These nine women are, therefore, that the Sovereign is the female principle embodied in every aspect.
According to the interpretations of the two authors John and Caitlin Matthews in their Ladies of the Lake, depending on the particularities and the different symbols that carry with them, nine Lady of the Lake may be associated with the pagan holidays of the Wheel of the Year, representing some aspects.
So every lady would correspond to a party, as it is listed below:
Yule - Ragnell the Foul Bride Riddles of the Queen and
Imbolc - Dindraine, the Virgin and the Grail Queen of wasteland
Oestara - Kundry, the Dark Lady and Maid Laida Knowledge
Beltane - Geneva (wife of Arthur), the Queen of Flowers
Litha - Enid ( Erec's wife), Mrs. Joy
Lughnasadh - Igraine (Arthur's mother), the Queen Mother
Mabon - Nimue, the Lady of the Gate Keeper of the Roads and
Samhain - Morgana (Arthur's sister), and the Sorceress Queen Wheel Center
The Wheel of the Year - Argante, the Goddess and Lady of the Lake
The nine Dame are also divided into three groups, each consisting of three of them: Igraine, Guinevere and Morgana, the relatives Arthur's important for his life; Argante, Enid and Nimue, the Sisters of the Sovereign, all'Altromondo belonging, or in Avalon, Kundry, and Dindraine Ragnell, the Damsels of the Grail, which is essential for a successful search.
These divine archetypes accompany us during the study of the history of King Arthur and the Grail, but also provide a help and an important input to live and understand the different holidays of the year, and to "hear" the full, testing and entering, as possible, in communion with them.
RAGNELL THE BRIDE Sickening
"The hag had all the limbs and joints, from the top of the head to the ground, neri come il carbone. La criniera nera e setolosa che le scendeva dall'alto del cranio sembrava la coda di un cavallo selvaggio. Il falcetto di denti verdi che aveva in faccia e che le arrivava agli orecchi avrebbe potuto tagliare un ramo verde di una quercia da frutto. Gli occhi erano cupi e fumosi, il naso ricurvo e incavato. Aveva la pancia fibrosa, maculata di pustole, malata, e le tibie deformi e distorte. Le caviglie erano spesse, le scapole larghe, i ginocchi grossi e le unghie verdi. Insomma, il suo aspetto era davvero ripugnante.”
da "Le avventure dei figli di Eochaid Mugmedon, in Saghe e Leggende dell’antica Irlanda",
di G. Agrati e M. L. Magini
La Damigella che incontriamo nel passaggio tra la fine della decadenza dell’anno e l’inizio della sua lenta rinascita, e che riprende alcuni motivi legati alla festività del Solstizio d'Inverno, è Ragnell, chiamata la Dama Ripugnante o la Sposa Ripugnante.
La sua figura mostruosa non compare nelle storie che narrano le vicende del Graal, ma si presenta in un particolare episodio della vita di Artù e di suo nipote Gawain. Ciò nonostante è estremamente collegata al tema della Cerca, poiché il suo archetipo ne rappresenta alcuni aspetti.
L’opera che la ritrae in modo più completo è "The Wedding of Sir Gawain and Dame Ragnell", risalente al periodo che va dal XIV al XV secolo d.C.
Sulle pagine di questo antico testo leggiamo che Artù, durante una battuta di caccia, si imbatte in un favoloso cervo bianco, che nelle leggende celtiche è spesso preludio di fantastiche avventure nell’Altromondo.
Affascinato dalla sua bellezza, egli lo insegue a lungo e quando finalmente riesce a raggiungerlo, lo uccide.
In quell’istante, però, un cavaliere dalla sfarzosa armatura gli appare dinnanzi e, rivolgendosi a lui in maniera aggressiva, lo rimprovera aspramente per aver concesso a Gawain alcune terre che invece erano di sua proprietà. Il misterioso uomo, che dice di chiamarsi Gromer Somer Jour, minaccia di morte il Re per questo oltraggio, ma poco prima di mozzargli la testa decide di offrirgli la possibilità di riscattarsi.
Se infatti Arthur, after exactly one year, will be presented in the same place of encounter with the mysterious answer to a question put by his opponent, may have saved his life.
The application of the knight is "What is the thing that women desire most?"
The King accepts the compromise, and the chase ended, he returned to his castle. Although try not to leak her thoughts, Gawain realizes his concern and asked what ever may be the reason.
Arthur responds by telling his adventure in the forest and the fear of not being able to find the real solution to the riddle, so decides to help his nephew. Together
start at dawn, prendendo direzioni diverse per porre la domanda a più donne possibili. Queste, però, rispondono dicendo che desiderano abiti lussuosi, un uomo valoroso che le sposi, oppure denaro e piccole soddisfazioni materiali; tutte cose che non convincono i due cavalieri.
Intanto l’anno trascorre velocemente e il Re, seppur abbia riempito due grossi libri con le risposte di tutte donne del regno, non ne ha ancora trovata una che sia veramente soddisfacente.
Sulla via che conduce al luogo dell’incontro, in cui Gromer Somer Jour lo attende, egli incontra una Dama che cavalca un mulo, con un liuto appeso in spalla.
La donna, di nome Ragnell, è davvero terrificante, indescrivibilmente brutta, con la faccia all red, yellow and crooked teeth, cheeks, huge eyes like those of an owl, and the body is completely warped.
you state that none of the answers that he carries with him is the right one, because the only one who knows exactly what she is. However communicate it to him gladly, provided that he promise to his dear wife in recarla Gawain, in exchange for which gesture may have saved his life.
Undecided about what to do, given the terrible ugliness of the lady, Arthur runs back to the castle Gawain to confide in the incident.
The young and beautiful fighter agrees without hesitation to marry Ragnell, despite his lewd look, so the king, took the road the wood reaches the lady to report the decision and receive the response.
Ragnell, then, reveals that what the woman wants most is the Sovereignty. The full recognition of his sacred and innate freedom.
who went by Gromer Somer Jour, Arthur answered your question, so save the man.
Back at the castle are now put in place the preparations for the wedding, the bride who want rich ceremonies and celebrations, so everyone can know and see for yourself what was the choice of Gawain.
After marriage the couple retire to their rooms Ragnell and Gawain politely asks to give her a kiss. The young
non esita un momento e, anzi, dice alla sua sposa che non farà solo questo, ma adempierà pienamente al suo dovere di marito, giacendo amorevolmente con lei. Ma non appena pronuncia queste parole, voltandosi verso la Donna, scopre che al posto della tremenda Dama Ripugnante vi è la fanciulla più bella mai vista sulla Terra.
Sorridendo al cavaliere, Ragnell gli svela di essere stata vittima di un incantesimo, una maledizione terribile che si sarebbe spezzata soltanto quando un uomo fosse riuscito a guardare oltre la sua bruttezza e l’avrebbe sposata.
L’incantesimo però non è ancora del tutto spezzato e la fanciulla dice che solo per una metà del giorno potrà essere così bella, mentre per l’altra metà tornerà ad essere la Dama Ripugnante.
Spetta a Gawain decidere se la vorrà bella di notte, tra le morbide coperte, oppure di giorno, di fronte a tutta la corte; ma il cavaliere, dopo averci riflettuto, lascia a lei la libertà di scelta, l’unica che può scegliere per se stessa.
A tali parole la splendida Dama esulta raggiante, poiché questa era la risposta che come d’incanto avrebbe rotto definitivamente il maleficio.
Riacquistata la sua sacra Libertà, Ragnell potrà rimanere sempre bella, come ella stessa desidera. E la sua Sovranità investirà dolcemente Gawain fino alla fine dei suoi giorni.
Da questo racconto traspare il grande dilemma della donna, deprived of his individuality and completely subordinate to men.
The lady, however, is not only described the woman, but the Earth itself, which becomes the host of men possessed object is no longer any respect.
analysis reported in the story "The Wedding of Sir Gawain" and Dame Ragnell, we can interpret the occurrence of the enigma of Gromer Somer Jour as a symptom of the malaise of the Earth and of Arthur himself who, as the Fisher King of the Castle of the Grail, has some internal injuries.
His illness may arise from the marital crisis with Geneva (which embodies the sovereignty), perhaps due to deficiencies or errors by the sovereign: hence also the land over which he reigned following the aspects of his life and turns.
According to ancient legends, a king would symbolically marry the Earth on which he reigned, played by a woman to which he was to join, and would have to recognize the sovereignty and full respect, always. If they had come to miss the King would have failed in its task and the Earth would be transformed into a wasteland, barren, unproductive and inhospitable. Similarly he would no longer be able to recognize the faces of the Sovereign, and he despised them.
The greatest desire of the woman, revealed by Ragnell, so it is also the greatest desire of the Earth, and as a result della negazione della Sovranità che la Dama si presenta con un aspetto orrendo, come simbolo della donna ripudiata, usata, ferita e insultata, nonché privata del suo vero volto e del suo potere.
Solo un cavaliere talmente luminoso e puro di cuore da guardare oltre l’esteriorità e accettare sia la luce che il buio, ovvero consapevole che ciò che è manifesto non è fine a se stesso, ma custodisce una natura preziosa, può guarire sia la donna che la Terra in nome dell’amore che porta dentro di sé, e l’unico modo per farlo è accettare il proprio limite e riconoscere pienamente il potere femminile.
Gawain è questo cavaliere, e grazie alla sua profonda limpidezza che sostituisce l’inadeguatezza del Re, la Terra fiorisce.
L’archetipo della saggia Ragnell compare anche in un’altra storia, proveniente dal Ciclo dei Re delle saghe irlandesi e intitolata "Le avventure dei figli di Eochaid Mugmedon".
In questo testo troviamo la storia dei cinque figli del Re d’Irlanda, uno dei quali dovrà essere scelto come successore del padre.
Questi, durante una battuta di caccia, si perdono nel bosco e vengono colti da una tremenda sete. Il primo si offre di andare a cercare dell’acqua e, dopo aver vagato per un po’ di tempo, trova finalmente un pozzo al centro di una radura. A guardia del pozzo vi è una vecchia strega dall’aspetto tremendo, talmente brutta da non poter essere guardata, which provides water in exchange for a kiss.
The young man indignantly refuses, replying that would rather die of thirst rather than kiss her and so do the other brothers, except the last, the youngest.
Niall, this is his name, he gladly offers to give her a kiss in exchange for water and, indeed, says he will do much more: he lies beside her, if you desire. And as soon as he finished uttering these words, the witch turns into a divine-looking woman, whose beauty is unparalleled.
She reveals to be the only Sovereign and prophesies that he will be the true king of Ireland after his father, as it is the only ad averla riconosciuta e ad averle concesso ciò che desiderava.
La Dama gli svela anche il segreto della prova alla quale giovani pretendenti al trono sono sottoposti. Questi, infatti, devono saper riconoscere, come Niall stesso ha fatto, entrambi gli aspetti della Sovranità, per poter regnare con giustizia come Re Sacri, accettati e benedetti dalla Grande Madre.
Ella gli dice che, come egli ha visto prima il suo aspetto orripilante e poi la sua armoniosa bellezza, allo stesso modo si dovranno attraversare prima periodi di dure battaglie e guerre per conquistare le terre desiderate; si dovrà prima prendere coscienza che la Terra non è proprietà, ma luogo sacro che va rispettato come si rispetta chi ci ospita, e si dovranno first appreciate and love the creatures and places that appear repugnant or wild, as only after that you can enjoy full recognition of the wonderful glory and splendor of the earth fertile and fruit-giving. So Niall
back from his brothers, bringing water, which is Life on Earth and one of the gifts of the Sovereign.
But what happens if no monarch is worthy to reign on earth? If sovereignty is not recognized and the relentlessly masculine power prevails over the female who becomes a subordinate?
What happens is told in "The Chase of Gleann an Smoil" where the hero Fionn can not watch over the appearance of the lady that is offered in marriage and rejects with indignation. She then unleashes his fury, and, after killing all the companions of Fionn, begins to destroy everything around him, until she is killed.
The Earth, in fact, if it has not given due respect, it rebelled against the men and becomes destructive and dangerous, as it can be seen today, in which the exploitation and abuse of power are upsetting the delicate rhythms and natural cycles, causing imbalances and consequent disasters.
All these different versions of the story and where the lady with her Foul and sacred teachings, are inseparably linked to the loss of the Grail, alla Sovranità femminile ferita e violentata e a ciò che ne consegue.
Ragnell rappresenta ciò che accade alla Donna e alla Terra, sia quando viene privata della Sovranità, sia quando la riacquista.
Ella personifica la Landa Desolata come pure la Terra Rigogliosa.
L’apparente meschinità del suo aspetto non è altro che una piccolissima parte del suo essere, ma coloro che non sono adatti ad essere veri Re non andranno mai al di là di essa e non trarranno nulla dal magico incontro che inconsapevolmente hanno vissuto.
Solo i veri cavalieri, dall’Anima luminosa e dal cuore puro, sono coloro che rispondono alla misteriosa domanda, che altro non è se non la richiesta più naturale and obvious that the Earth could do. Only the true king knows Sacred scratch the surface to find the gold that it conceals, understanding the true nature of things, they made perfect harmony of opposites and the beauty in all its forms.
Ragnell is the Guardian of the Sacred well, waiting to give her water so that the wasteland can drink. It is the lady of the Puzzles, riding his mule that will test the men, rewarding the few, the only ones who can heal it.
She is the guardian of the deep sea, the mysterious witch who brings a gift Sovereignty.
Only through her man becomes king, and the earth sprout.
If we turn to a more limited and inherent in becoming and the changing seasons, the Bride may be associated symbolically Foul Feast of the Winter Solstice, the period of greatest discomfort, infertility, dark and inhospitable, but conceals within itself the seeds of rebirth and change.
Ragnell advises us to seek the beauty of the Earth and Donna not only what is on the surface but also and above all, in its depth, soul and heart, and invites us to accept our darkness and watch as challenges to overcome, but not hate them. She shows us that the manifest aspect of things is not always enough to claim to know but on the contrary, is simply a surface from scratching and stripping, because that lives under it to emerge and become conscious of itself, with its light transforming everything it encounters.
Only finding the deep love we can light our darkness, thus having the opportunity to abandon them without rancor, to go further and find the fullness of life and the Spirit.
Ragnell at us from the teacher, and through its history shows us the true hidden beauty and enclosed in the depths of each one of us.
"And as you saw me nasty, beastly, horrible at first, and after pretty well and presented it, because often la si conquista senza scontri e conflitti, ma alla fine essa è bella e attraente per tutti.”
Le avventure dei figli di Eochaid Mugmedon, in Saghe e Leggende dell’antica Irlanda,
di G. Agrati e M. L. Magini
Eurythmics Sweet Dreams Piano Tabs
The Dance of the New Moon
La luna nuova o nera ha un significato ambivalente. Poiché manca nel cielo, ma solo temporaneamente, poiché in essa coincidono la fine di un ciclo e l’inizio di un altro, poiché c’è senza mostrarsi e si mostra nascosta, essa è al tempo stesso la luna della fine ma anche dell’origine.
Essa rappresenta ciò che non c’è più, ciò che è finito, the conclusion of a process, in a word symbolizes the physical and metaphorical death, and is linked to the winter season.
In our society it is rare to witness the actual physical death. It 's a medicalised event: the terminally ill, old dying, people are hospitalized in a coma and die away from the family, sometimes alone, unfortunately. We are witnessing almost exclusively to scenes of virtual physical death, we are accustomed to television and death documented in the news makes us the same effect as that in a fictional film.
was different in our country, until a few years ago. When I was a child did not get the old age homes, but stayed at home cared for by relatives, e spesso morivano nel loro letto. I funerali partivano dalle case private: la camera ardente veniva allestita in sala, i familiari e gli amici vegliavano la salma. I genitori e spesso i nonni, spiegavano con naturalezza e semplicità ciò che era accaduto, mentre oggi si tende ad evitare di parlare di morte ad un bambino. Ricordo che una volta, nel corso di una conversazione con un conoscente, avendo appreso che un tale era morto mia nonna commentò: “Meglio, poveretto, meglio”. Io dissi “Come sei cattiva, nonna. Perché sei contenta che sia morto?” E lei, con molta calma, mi spiegò: “Perché era molto malato, stava male, e ora ha smesso di soffrire”.
Così va vista la Morte, not so scary. But should not be viewed as an end solution is specifically and metaphorically, death means a solution, move to another position, perhaps a prelude to the possibility of change for the better.
die, both physically and symbolically, it is difficult, hard and painful, like being born, as each step. The blame for this is ours: we are very tied to our present situation, we believe that everything we have, we attach more importance than it really is, and leave it there seems to be a catastrophic event that we define precisely "the end".
Putting this in mind we make two mistakes. First confuse emotion with what causes it, confuse the fear of letting go, fear of change, fear of death with death itself, perhaps because it is intimately involved we can not be objective.
In fact, the death has nothing to do with our fear. It does not match the emotion it elicits - the fear - but the action is - a move or change or the actual physical death, and is the tool that allows us to go further. Secondly, we self-limited, we are not only what we are here and now or what we have now, work, home, partners, etc.. We can be anything, and who knows what we might be in the future. Clinging stubbornly alla situazione presente non pensiamo che può anche capitarci di meglio.
La chiave di volta del passaggio è l’accettazione di un’assenza momentanea di certezze durante la quale saremo in balia del caos: passare implica che abbandoniamo ciò a cui siamo legati e abituati, e che accettiamo un periodo senza chiarezza, senza riferimenti; probabilmente anche di stasi, di immobilità, di impossibilità di agire, senza scopo apparente. Questo vuole dirci la luna nera: essa si annulla, si oscura per poter tornare a risplendere.
E’ una luna velata, la sua assenza è soltanto apparente, contiene in sé il germe della luna futura. Anche noi accettiamo di fermarci per un po’ al buio. Evitiamo di pensare and shake, rest now, we're waiting, let's see what happens, the events they already know how to go, the situations are resolved by themselves, things go fine without our neurotic intervention.
"Go" and "go beyond" are synonymous, but they are also a cause of the other: in fact, to "go beyond" must "pass".
To grow, the moon must first die. In the Gospel it is said that the seed must rot in the ground to germinate, and Jesus himself was three days before emerging in the Hereafter. Why is the spring to pass the winter. That's why the black moon and new moon is also called moon origin.
In this respect it seems to me beautifully represented by the veiled woman. The veiled woman is an old friend, un'habituée of our dreams and our reality, and sooner or later we all must deal with her.
few years ago I had these dreams "series". The first time I dreamed of being in a house that actually exists: it was close to where I was born and that was inhabited by an elderly couple that I often find a child, and who are now dead. In the dream I walked into the kitchen, I saw the table set and chairs deviating, I knew that the owners had just finished lunch and were gone, and they would return shortly thereafter. Despite the reality dating spesso quel luogo, nel sogno non mi sentivo a mio agio perché mi trovavo in casa di qualcuno durante la sua assenza. Poi sorgeva un senso di angoscia: forse i proprietari non sarebbero tornati affatto, forse erano morti. Improvvisamente sentivo dei passi al piano di sopra, venivo assalita dal panico e fuggivo. Mi svegliavo sudata e turbata, col batticuore.
La seconda volta ripetevo il sogno, ma c’era mia madre con me e quando sentivo i passi al piano di sopra e volevo scappare ella mi tratteneva: mi diceva “Aspetta un momento, aspetta un momento”. Io avevo paura, e non capivo perché mi trattenesse e mi costringesse a sopportare qualcosa che mi spaventava così tanto. I passi si facevano più vicini e scendevano le scale, and I ran out, and woke up. At this point I was so upset that I had for some time even afraid to sleep alone. I knew who was coming down those stairs, and I was terrified. The third time my mother could keep me and forced me to look at who came down the stairs: he was a young woman of my age, like me, entirely covered with white veils from head to toe.
The appearance was quite harmless: it was neither bad nor frightening nor threatening or malicious, did not speak or anything, almost like me, or rather to tell the truth I was really me. It was the fact of having to deal with, to have to see, to have to look that upset me, and a moment prima che comparisse credevo che avrei fatto un infarto per la paura.
Ho chiesto un’interpretazione di questo sogno. Mi hanno detto che quella donna è il fantasma di una mia vita precedente che vive in quella casa perché lì è accaduto qualcosa che mi ha fatto stare male. E’ senz’altro un’interpretazione suggestiva, però credo esista una lettura più semplice. Mi lasciava perplessa il ruolo di mia madre nel sogno: non capivo perché fosse così sadica da costringermi ad avere paura, e nel contempo avevo fiducia in lei e capivo che non mi avrebbe mai obbligata a fare qualcosa che mi potesse danneggiare. Perché mi diceva “Aspetta, aspetta ancora un momento”? Io volevo scappare e lei mi restrained. Forced me to do what I wanted, but what I did not want to do? I did not want to watch, I did not want to see. I realized that the root of my fear was not what it could do me the veiled woman, but of seeing her in action. At this point I made an equation: the veiled woman is my problem, so the fear is the fear of face to face my problem.
The veiled woman is a symbol of everything we worry or frighten us. Not bad, does not want us to hurt, and her veil scare us because it looks like that monster hiding somewhere, but we put them, because we are not wanting to see. But if we ask
nell’ottica in cui ciò il nostro incubo in realtà vuole insegnarci qualcosa, possiamo capire cosa vuole dirci se comunichiamo con l’incubo. Non possiamo ignorare ciò che ci turba. Se abbiamo un problema e fingiamo di non averlo, se ci ostiniamo ad ignorarlo, esso lungi dallo scomparire rimane tragicamente lì col fiato sul nostro collo, a perseguitarci, e molto probabilmente salterà fuori ingigantito proprio nel momento meno opportuno. Se ci siamo resi conto che quel problema esiste, dobbiamo semplicemente prenderne atto. Dobbiamo ammettere la sua esistenza, “riconoscerlo”, perché solo così possiamo anche “conoscerlo” e capire come risolverlo. La donna velata dunque è un vero e proprio maestro: it not only aims to teach us through our fears, but also lead us to face our problems. With this symbol, then the new moon takes up the most important value, becoming the moon of course profound. It makes us understand what we are, and teaches us to accept us. If in the previous phase we worked on our experiences, we are now already over and we work on ourselves. We are completely inert, motionless, turned in upon us, enveloped, addressed to our internal, as if death had come, or we were still in the fetal period: the more we do not act physically but does our soul, which works to abstract, to synthesize all the past in order to produce knows
MEDITATION
L’incontro
Concentratevi sul problema che vi assilla, o su ciò che vi è “ostile”, “nemico” e immaginatelo come una donna interamente coperta di veli bianchi, come la luna che non c’è...
Respirate con calma, poi immaginate di camminare verso questa donna: lei vi guarda, immobile, attraverso i suoi veli…
Parlate con garbo, lentamente, e chiedetele “Chi sei?”
Immaginate che vi risponda con il nome del vostro problema, ad esempio “Sono la tua preoccupazione per il lavoro”
Chiedete: “Cosa sei venuta ad insegnarmi? Perché io so che tu sei qui per insegnarmi qualcosa, e ho paura di te, ma non ne avrò più quando ti avrò conosciuta…”
Pensate che la dea velata è parte di noi, la parte di noi che non vogliamo riconoscere, e ci fa soffrire perché lotta per emergere e farsi accettare…
Essa è ciò che sappiamo già ma non siamo capaci di ammettere…
Tendetele la mano, chiedetele di condurvi alla soluzione, chiedetele di farsi conoscere, ditele che siete disposti ad accettarla, ad accoglierla...
Parlatele con dolcezza, parlatevi con dolcezza… Accarezzatela, se credete, ma non tentate di sollevare i suoi veli…né chiedetele di farlo…lei è fatta così, esiste solo con quei veli, essi sono parte di lei, sono la sua essenza…
not force it: be calm, calm, because she needs a lot of sweetness ...
Even if it does not answer, thank them, and ask permission to leave, and when you feel that you can do this, open your eyes and get reacquainted with the surroundings .
E 'useful to attend the goddess veiled and get used to his presence. She is part of us, why persist in not recognizing?
Functions Exercises of this kind we used to not tense up, not clinging to positions from which they derive no advantage. Rather we prefer the softness, acceptance, and if we do not feel ready to meet and welcome what disturbs us, at least not ostiniamoci to fight it, but let's stop to rest and recover strength 
La luna nuova o nera ha un significato ambivalente. Poiché manca nel cielo, ma solo temporaneamente, poiché in essa coincidono la fine di un ciclo e l’inizio di un altro, poiché c’è senza mostrarsi e si mostra nascosta, essa è al tempo stesso la luna della fine ma anche dell’origine.
Essa rappresenta ciò che non c’è più, ciò che è finito, the conclusion of a process, in a word symbolizes the physical and metaphorical death, and is linked to the winter season.
In our society it is rare to witness the actual physical death. It 's a medicalised event: the terminally ill, old dying, people are hospitalized in a coma and die away from the family, sometimes alone, unfortunately. We are witnessing almost exclusively to scenes of virtual physical death, we are accustomed to television and death documented in the news makes us the same effect as that in a fictional film.
was different in our country, until a few years ago. When I was a child did not get the old age homes, but stayed at home cared for by relatives, e spesso morivano nel loro letto. I funerali partivano dalle case private: la camera ardente veniva allestita in sala, i familiari e gli amici vegliavano la salma. I genitori e spesso i nonni, spiegavano con naturalezza e semplicità ciò che era accaduto, mentre oggi si tende ad evitare di parlare di morte ad un bambino. Ricordo che una volta, nel corso di una conversazione con un conoscente, avendo appreso che un tale era morto mia nonna commentò: “Meglio, poveretto, meglio”. Io dissi “Come sei cattiva, nonna. Perché sei contenta che sia morto?” E lei, con molta calma, mi spiegò: “Perché era molto malato, stava male, e ora ha smesso di soffrire”.
Così va vista la Morte, not so scary. But should not be viewed as an end solution is specifically and metaphorically, death means a solution, move to another position, perhaps a prelude to the possibility of change for the better.
die, both physically and symbolically, it is difficult, hard and painful, like being born, as each step. The blame for this is ours: we are very tied to our present situation, we believe that everything we have, we attach more importance than it really is, and leave it there seems to be a catastrophic event that we define precisely "the end".
Putting this in mind we make two mistakes. First confuse emotion with what causes it, confuse the fear of letting go, fear of change, fear of death with death itself, perhaps because it is intimately involved we can not be objective.
In fact, the death has nothing to do with our fear. It does not match the emotion it elicits - the fear - but the action is - a move or change or the actual physical death, and is the tool that allows us to go further. Secondly, we self-limited, we are not only what we are here and now or what we have now, work, home, partners, etc.. We can be anything, and who knows what we might be in the future. Clinging stubbornly alla situazione presente non pensiamo che può anche capitarci di meglio.
La chiave di volta del passaggio è l’accettazione di un’assenza momentanea di certezze durante la quale saremo in balia del caos: passare implica che abbandoniamo ciò a cui siamo legati e abituati, e che accettiamo un periodo senza chiarezza, senza riferimenti; probabilmente anche di stasi, di immobilità, di impossibilità di agire, senza scopo apparente. Questo vuole dirci la luna nera: essa si annulla, si oscura per poter tornare a risplendere.
E’ una luna velata, la sua assenza è soltanto apparente, contiene in sé il germe della luna futura. Anche noi accettiamo di fermarci per un po’ al buio. Evitiamo di pensare and shake, rest now, we're waiting, let's see what happens, the events they already know how to go, the situations are resolved by themselves, things go fine without our neurotic intervention.
"Go" and "go beyond" are synonymous, but they are also a cause of the other: in fact, to "go beyond" must "pass".
To grow, the moon must first die. In the Gospel it is said that the seed must rot in the ground to germinate, and Jesus himself was three days before emerging in the Hereafter. Why is the spring to pass the winter. That's why the black moon and new moon is also called moon origin.
In this respect it seems to me beautifully represented by the veiled woman. The veiled woman is an old friend, un'habituée of our dreams and our reality, and sooner or later we all must deal with her.
few years ago I had these dreams "series". The first time I dreamed of being in a house that actually exists: it was close to where I was born and that was inhabited by an elderly couple that I often find a child, and who are now dead. In the dream I walked into the kitchen, I saw the table set and chairs deviating, I knew that the owners had just finished lunch and were gone, and they would return shortly thereafter. Despite the reality dating spesso quel luogo, nel sogno non mi sentivo a mio agio perché mi trovavo in casa di qualcuno durante la sua assenza. Poi sorgeva un senso di angoscia: forse i proprietari non sarebbero tornati affatto, forse erano morti. Improvvisamente sentivo dei passi al piano di sopra, venivo assalita dal panico e fuggivo. Mi svegliavo sudata e turbata, col batticuore.
La seconda volta ripetevo il sogno, ma c’era mia madre con me e quando sentivo i passi al piano di sopra e volevo scappare ella mi tratteneva: mi diceva “Aspetta un momento, aspetta un momento”. Io avevo paura, e non capivo perché mi trattenesse e mi costringesse a sopportare qualcosa che mi spaventava così tanto. I passi si facevano più vicini e scendevano le scale, and I ran out, and woke up. At this point I was so upset that I had for some time even afraid to sleep alone. I knew who was coming down those stairs, and I was terrified. The third time my mother could keep me and forced me to look at who came down the stairs: he was a young woman of my age, like me, entirely covered with white veils from head to toe.
The appearance was quite harmless: it was neither bad nor frightening nor threatening or malicious, did not speak or anything, almost like me, or rather to tell the truth I was really me. It was the fact of having to deal with, to have to see, to have to look that upset me, and a moment prima che comparisse credevo che avrei fatto un infarto per la paura.
Ho chiesto un’interpretazione di questo sogno. Mi hanno detto che quella donna è il fantasma di una mia vita precedente che vive in quella casa perché lì è accaduto qualcosa che mi ha fatto stare male. E’ senz’altro un’interpretazione suggestiva, però credo esista una lettura più semplice. Mi lasciava perplessa il ruolo di mia madre nel sogno: non capivo perché fosse così sadica da costringermi ad avere paura, e nel contempo avevo fiducia in lei e capivo che non mi avrebbe mai obbligata a fare qualcosa che mi potesse danneggiare. Perché mi diceva “Aspetta, aspetta ancora un momento”? Io volevo scappare e lei mi restrained. Forced me to do what I wanted, but what I did not want to do? I did not want to watch, I did not want to see. I realized that the root of my fear was not what it could do me the veiled woman, but of seeing her in action. At this point I made an equation: the veiled woman is my problem, so the fear is the fear of face to face my problem.
The veiled woman is a symbol of everything we worry or frighten us. Not bad, does not want us to hurt, and her veil scare us because it looks like that monster hiding somewhere, but we put them, because we are not wanting to see. But if we ask
nell’ottica in cui ciò il nostro incubo in realtà vuole insegnarci qualcosa, possiamo capire cosa vuole dirci se comunichiamo con l’incubo. Non possiamo ignorare ciò che ci turba. Se abbiamo un problema e fingiamo di non averlo, se ci ostiniamo ad ignorarlo, esso lungi dallo scomparire rimane tragicamente lì col fiato sul nostro collo, a perseguitarci, e molto probabilmente salterà fuori ingigantito proprio nel momento meno opportuno. Se ci siamo resi conto che quel problema esiste, dobbiamo semplicemente prenderne atto. Dobbiamo ammettere la sua esistenza, “riconoscerlo”, perché solo così possiamo anche “conoscerlo” e capire come risolverlo. La donna velata dunque è un vero e proprio maestro: it not only aims to teach us through our fears, but also lead us to face our problems. With this symbol, then the new moon takes up the most important value, becoming the moon of course profound. It makes us understand what we are, and teaches us to accept us. If in the previous phase we worked on our experiences, we are now already over and we work on ourselves. We are completely inert, motionless, turned in upon us, enveloped, addressed to our internal, as if death had come, or we were still in the fetal period: the more we do not act physically but does our soul, which works to abstract, to synthesize all the past in order to produce knows
MEDITATION
L’incontro
Concentratevi sul problema che vi assilla, o su ciò che vi è “ostile”, “nemico” e immaginatelo come una donna interamente coperta di veli bianchi, come la luna che non c’è...
Respirate con calma, poi immaginate di camminare verso questa donna: lei vi guarda, immobile, attraverso i suoi veli…
Parlate con garbo, lentamente, e chiedetele “Chi sei?”
Immaginate che vi risponda con il nome del vostro problema, ad esempio “Sono la tua preoccupazione per il lavoro”
Chiedete: “Cosa sei venuta ad insegnarmi? Perché io so che tu sei qui per insegnarmi qualcosa, e ho paura di te, ma non ne avrò più quando ti avrò conosciuta…”
Pensate che la dea velata è parte di noi, la parte di noi che non vogliamo riconoscere, e ci fa soffrire perché lotta per emergere e farsi accettare…
Essa è ciò che sappiamo già ma non siamo capaci di ammettere…
Tendetele la mano, chiedetele di condurvi alla soluzione, chiedetele di farsi conoscere, ditele che siete disposti ad accettarla, ad accoglierla...
Parlatele con dolcezza, parlatevi con dolcezza… Accarezzatela, se credete, ma non tentate di sollevare i suoi veli…né chiedetele di farlo…lei è fatta così, esiste solo con quei veli, essi sono parte di lei, sono la sua essenza…
not force it: be calm, calm, because she needs a lot of sweetness ...
Even if it does not answer, thank them, and ask permission to leave, and when you feel that you can do this, open your eyes and get reacquainted with the surroundings .
E 'useful to attend the goddess veiled and get used to his presence. She is part of us, why persist in not recognizing?
Functions Exercises of this kind we used to not tense up, not clinging to positions from which they derive no advantage. Rather we prefer the softness, acceptance, and if we do not feel ready to meet and welcome what disturbs us, at least not ostiniamoci to fight it, but let's stop to rest and recover strength
Hideo Wakamatsu Instructions
The magic of Ceres
SYMBOL
The graphics of the asteroid is composed of a semicircle, meaningful soul, on a cross, body expression embodied in matter. The quality
receptive (the sign rising above) tries to dominate the quota, the newspaper said.
and the scythe of the reaper once evocative of crops, but also of life, that mows itself, it is common fact that Ceres intervene in trials such as: accidents, injuries or deaths. The fact
to orient the crescent to the right (the future) gives un senso positivo, mette in risalto il suo polo costruttivo.
L'orientamento verso sinistra indica invece la Luna Nera, elemento di karma negativo, legato per definizione al passato.
IL MITO
Cerere si vede attribuire da Giove, re degli dei, la funzione di civilizzazione della natura, diventa cioè protettrice dell'agricoltura.
E' noto di lei soprattutto il ratto di sua figlia Proserpina da parte di Plutone, diabolico dio degli inferi; la madre si mette in cerca della figlia, il cui ratto fu visto dal Sole.
La conseguenza fu il deperimento della vita agraria; Cerere trova rifugio nella città di Eleusi e viene ospitata nel palazzo del re Celio; le viene affidata l'educazione del figlio del Demofon king who was to become immortal as Proserpina.
During this time the land is on the brink of famine, which produces the intervention of Jupiter with Pluto, who agrees to renounce Proserpina.
Mercury was commissioned to conduct the delicate negotiations. But Pluto foil the plan by swallowing a grain of pomegranate to Persephone to sanction the indissoluble union of the couple. The story ends with a compromise: the young will go four or six months (depending on version) with Pluto, the rest of the time with her mother Ceres.
This myth begins the dialectic involution - evolution, the seasons follow each other and take turns with each other, each performing a particular action, the same way as the rebirth follows death, life unfolds according to its cycles in an evolving, nothing is created, everything is transformed, and this is the message of the Eleusinian Mysteries, whose festivals were held for a week in September ( that is the Autumn equinox, when, in the calendar is the feast of the Archangels) and the celebration of the following month, dealt with the departure of Persephone into the underworld (when the Sun enters the sign of Scorpio). And the month of 'Aquarius liberator, it marked the return of the goddess to light. The dynamics at the center of this story closely you can bring to our era: the mutation leads to a current global crossroads of fact by the time of activity: lavoro e riposo, incarnazione della dualità: necessità e libertà.
LA SCOPERTA
Cerere fu il primo asteroide ad essere scoperto da Giuseppe Piazzi (Palermo 1, 01, 1801, ore serali) Trovo anche significativo il luogo della scoperta: non a caso Palermo è la capitale della terra dedicata a Cerere.
Gli avvenimenti più importanti di quel periodo furono: creazione della Banca di Francia (organizzazione della vita economica); riunione dell'Irlanda al Reame Unito di Gran Bretagna; coalizione nordica per proteggere il commercio dei paesi del Nord dalla Gran Bretagna, concordato tra Napoleone I° ed il Papa Pio VII°¸organizzazione amministrativa e giudiziaria della società francese post - revolutionary invention of the first vaccination (Jenner 1801 England); first meter reading has stabilized; Georges Couvier public: "Lessons of Comparative Anatomy" (start of the experimental observation), the physicist Alessandro Volta invented the electric battery (L 'application of science), the astronomer Laplace develops the hypothesis of the primitive nebula which would give rise to the solar system and publishes a treatise on celestial mechanics (ordered system of a vast body of knowledge; Emmanuel Kant published the "logic".
The influence
In the profession: the celestial body here highlights the way in which personality is expressed in daily activities, concerns often the nature of the principal activity carried on, for example Ceres in Aries in the horoscope of a military or a lion in childhood educator.
In private life: it concerns all that is linked to the newspaper, Ceres evokes the rhythm, short on a regular basis, it speaks of relations with the mother on the other hand is not always the mother who takes care of the educational role, indicates also, from the standpoint of karma, those who have already occupied us, and we are inclined to do good (to return the natural energy balance).
in health: does not affect viability as such, but the psycho - physical, the ability to heal itself, in relation to aspects with other elements of the horoscope. Dominant
psycho - Energy Efficiency: according to the three levels of consciousness, Ceres acts in a particular manner, to the lowest level, life is centered on an individual personality, work on self never ends, the subject becomes a perfectionist, he feels the constant need to be purified.
For a medium level of development, life is centered on the social reality, the individual adheres to the needs of society with the deepest part of his being.
At a high level of evolution, there is some difficulty in entering between the people and common problems, this is seen as limiting, like a stone, a ostacolo nel percorso della vita.
DATI TECNICI
Cerere, il primo asteroide scoperto, è anche il più grande: infatti il suo diametro misura circa 1020 km.
Ha forma sferica, colore scuro, albedo : 0,05
Rivoluzione siderale 4,605 anni, cioè 1681 giorni.
CERERE NEI SEGNI E NELLE CASE:
In prima casa o in Ariete:
rende perfezionisti e più o meno esitanti; necessità di uno stimolo che renda, che sia utile. In caso contrario, l'individuo entra in panico perché non accetta di impegnare se stesso in alcun modo per paura di svalutarsi; quindi ricerca l'azione giusta al momento giusto: comportamento molto attivo.
In seconda home or in Taurus:
heightened sensitivity to the material difficulties, promote financial measures and responsibilities socio - economic condition of care to promote the enrichment of others and not their own. Ability to make do with little tendency to avarice, interest turned to business.
In the third house or in Gemini:
impatience and nervousness during their youth, tend not to make long studies, but to enter early into the world of work, consider the location and status of Mercury, frequently studies of a practical, beneficial to professions related to communication or trade.
In the fourth house or in Cancer: Ceres
monitor the grain, ie on the needs fondamentali della vita quotidiana, gestione dei piccoli problemi familiari, capacità educative nei confronti dei bambini piccoli a prescindere dai legami di sangue, tendenza alla introspezione, difficoltà di autosoddisfacimento, pensieri rivolti al passato; analisi di ciò che risulta utile agli altri.
In quinta casa o in Leone:
Rappresenta tipicamente l'educatrice di bambini che stanno al di fuori dei legami familiari (per esempio puericultrici),non riguarda la propria maternità. Atteggiamento di eccessiva disponibilità davanti ai capricci senza limiti dei bambini. Difficoltà a raggiungere l'ideale sentimentale, tendenza ad analizzare troppo i sentimenti; ricerca di un lato creativo nell'attività professionale, Otherwise you risk boredom and unfruitfulness personality.
In the sixth house or Virgin
Ceres, mother, support of the newspaper, is in its more favorable environment; irreducible analytic insight, does not pass his scrutiny even the smallest detail, good location for highly specialized professions, vocations to experimental techniques, leading to a negative spread in the most insignificant details, type conception naturist regarding health.
In the seventh house or Libra:
Ceres is available to the partner, especially if he has a stronger personality for women is a possibility that the joint is very busy both professionally and socially. Difficulties to meet the ideal partner to whom we approach in a more critical attitude wavering in the face of new commitments, the need for social relations in the profession, a person may Martian many disagreements if not paying attention, you have to be precise with others without being pedantic and understand the basics and important from insignificant details.
In the eighth house or Scorpio:
Ceres becomes supercritical, very analytical, can be found in the horoscopes of those who applied research, investigations and rational methods in areas not learned from knowledge exchange; remain dissatisfied with the ease with regard to the professional field , need of "career advancement" in the sense of acquiring new knowledge and apply them in the field where it operates. Need methodical change in the mode of expression normally used in the hope of finding better opportunities later.
In the ninth house or Sagittarius:
learning of work, takes place from more practical point of view that from the theoretical point of view, the choice of a profession is motivated by a genuine vocation tend to have a philosophy of life rather critical attitude to teach technical subjects. The trips often combine business with pleasure: for example, trade and so on. On the spiritual level, the individual is at a medium level of development, it will agnostic tendencies, then the person will seek a more global view of the way ahead in life.
In the tenth house or Capricorn: Ceres
prepare a detailed plan to emerge in the field of work, a lot of perseverance, a little 'patience are needed to sustain the tensions involving commitments in the medium and long term, if the graph c 'is a dominant Mars - Jupiter - Saturn, the possibility of large increases in the career outcomes, tend to occupy positions of public importance, in the most vulnerable, you may have difficulty making decisions, lack of initiative and so on.
In the eleventh house or Aquarius:
This position of the asteroid, corresponds to the value of teamwork;, thoughts turned to the future professional capacity good intuition in the field of friendship, the subject tends to be selective, social relationships, not only to work, and how relations that are dearest to us, turns out to be rather critical orientation and inquisitors.
In the twelfth house or Pisces:
The completion of a work implies not have missed any particular during the preparation and conduct of what we had set themselves; Ceres in this position also gives a great patience in complete long-term studies, with good aspects, synthesis and preparation to deal with the infinitely small. On the negative side, it can cause the person to get lost in detail and find it difficult to complete the work undertaken; job dissatisfaction that affects mood, often sad, possibility of unemployment if it is in the field 12 degrees, one should try to understand the root causes that are in the recesses of the personality rather than waiting for things to change from outside.
CERES IN CONNECTION WITH THE PLANETS
* NB tolerances usually considered to be the conjunction (which is the most important), and for other aspects, should be halved, in view of the fact that the asteroids have a mass more small compared to the major planets.
Conjunction of Ceres with the Sun: The placement on the axis
Earth - the Sun, develops and makes precision perfectionists, high sense of service, innate timidity, looking for an outlet to the profession of good, for women it detects a sees a certain difficulty in defining a masculine ideal, which is a critical, an understanding of telling details.
Conjunction of Ceres with the Moon:
gifts as a teacher (especially for women); innate ability to take care of children, regardless of blood ties; trends analytical trace their bases in the past, you can choose a profession based sull'indagine psychological; need for autonomy to look after their own interests; childhood marked from the airport (in fact the mother is often busy outside the home): research problems of balance between private life and the life with the outside.
conjunction with the Ceres Mercury
The relationship between Mercury and Ceres, is the development of the mental pole of personality: Ceres is the development of materials available to a synthesis of values, Mercury brings order to the tendency to accumulate so many things that Ceres disparate and unconnected. If dominated Ceres, the subject is bored at school and hopes to join as soon as possible in daily life; mercury, however, a lot of fun to follow the transition from conoscenze teoriche alla loro applicazione pratica.
Congiunzione di Cerere con Venere:
Si tratta di due valori legati al femminile, completamente diversi, Cerere è interessata all'amorevole servizio, Venere aerea al divertimento, alla voglia di gratificare se stessi e gli altri; la congiunzione in genere porta una mortificazione di Venere,insoddisfazione cronica,carenza strutturale del modo di amare che finisce per rendere la vita amara; possibilità di svariate unioni. Aspetto favorevole agli artisti, senso del giardinaggio (se ci sono aspetti nei segni di terra), decorazioni d'interni (se ci sono valori in segni d'aria o d'acqua).
Congiunzione di Cerere con Marte:
Cerere corrisponde alla tappa civilizzatrice sul cammino dell'edificazione dell'essere sociale: L'iniziativa cerca un giusto ancoraggio in vista di una volontà realizzatrice, ponendo nella foga marziana, l'energia necessaria. Eccoci nel periodo delle prime perdite individuali,nel mondo esteriore la personalità si cerca un cammino da seguire per la realizzazione sociale, si registreranno molti tentennamenti a causa di una tendenza al perfezionismo; possibilità di stress da lavoro.
Se la Luna o Venere sono dominanti, questa è una buona configurazione per combattere la tendenza alla passività; dove invece sono importanti Saturno ed il segno della Vergine si può riscontrare difficoltà ad intraprendere iniziative.
Cerere congiunto a Giove: Here
personality questions the vocation to profession needs to rise, with a slow process, treating them in stages up one by one, in pedagogical skills to probe the psyche of young people to better position types "cereriani" not to Jupiter, because it tests the patience that is the comparison of themselves with the limitations imposed by Ceres; possible approach to teaching
Ceres conjunct Saturn: Ceres
assume their professional responsibilities in a sophisticated and effective progress so the job involves a lot of patience, but this is repaid over time, at the cost of being consistent with themselves. The activity legata all'esperienza del padre o di un parente prossimo; senso di precisione, il tipo di dominanza sensitiva, potrebbe soffrire per la mancanza di "astratto" cui sente il bisogno di fare appello.
Cerere congiunto ad Urano:
Questa congiunzione favorisce le attività creatrici che implicano un buon coefficiente d'iniziativa personale, attitudine al lavoro di gruppo, senso d'innovazione sperimentale, in rapporto diretto con le pratiche concrete; psicologicamente, pensieri rivolti all'avvenire professionale.
Nei soggetti uraniani o marziani , grande ansia ed attesa per l'apertura di nuovi orizzonti; frequente interesse per le tecnologie di punta; capacità di programmare il futuro.
Cerere congiunto a Nettuno:
Questo aspetto favorisce lo sperimentatore ispirato, ma fa anche conoscere delusioni cocenti; bisogna valutare nel tema, quale delle due tendenze è maggiormente rappresentata per meglio orientare la direzione dell'aspetto; configurazione interessante per gli analisti e gli psicoterapeuti.
Cerere congiunto a Plutone:
Qui la congiunzione porta eccellenti risultati per quanto riguarda la ricerca; l'infinitamente piccolo si trova valorizzato in una dinamica di rivelazione iniziatica; spirito critico, penetrante fa notevoli detective ed analisti rigorosi anche in campo psicanalitico; in negativo, eccessi di critica che diventano distruttivi; senso di fatalità nei periodi.
Grazie per l'articolo:http://www.cidacatania.it/articoli.asp?id=135 
SYMBOL
The graphics of the asteroid is composed of a semicircle, meaningful soul, on a cross, body expression embodied in matter. The quality
receptive (the sign rising above) tries to dominate the quota, the newspaper said.
and the scythe of the reaper once evocative of crops, but also of life, that mows itself, it is common fact that Ceres intervene in trials such as: accidents, injuries or deaths. The fact
to orient the crescent to the right (the future) gives un senso positivo, mette in risalto il suo polo costruttivo.
L'orientamento verso sinistra indica invece la Luna Nera, elemento di karma negativo, legato per definizione al passato.
IL MITO
Cerere si vede attribuire da Giove, re degli dei, la funzione di civilizzazione della natura, diventa cioè protettrice dell'agricoltura.
E' noto di lei soprattutto il ratto di sua figlia Proserpina da parte di Plutone, diabolico dio degli inferi; la madre si mette in cerca della figlia, il cui ratto fu visto dal Sole.
La conseguenza fu il deperimento della vita agraria; Cerere trova rifugio nella città di Eleusi e viene ospitata nel palazzo del re Celio; le viene affidata l'educazione del figlio del Demofon king who was to become immortal as Proserpina.
During this time the land is on the brink of famine, which produces the intervention of Jupiter with Pluto, who agrees to renounce Proserpina.
Mercury was commissioned to conduct the delicate negotiations. But Pluto foil the plan by swallowing a grain of pomegranate to Persephone to sanction the indissoluble union of the couple. The story ends with a compromise: the young will go four or six months (depending on version) with Pluto, the rest of the time with her mother Ceres.
This myth begins the dialectic involution - evolution, the seasons follow each other and take turns with each other, each performing a particular action, the same way as the rebirth follows death, life unfolds according to its cycles in an evolving, nothing is created, everything is transformed, and this is the message of the Eleusinian Mysteries, whose festivals were held for a week in September ( that is the Autumn equinox, when, in the calendar is the feast of the Archangels) and the celebration of the following month, dealt with the departure of Persephone into the underworld (when the Sun enters the sign of Scorpio). And the month of 'Aquarius liberator, it marked the return of the goddess to light. The dynamics at the center of this story closely you can bring to our era: the mutation leads to a current global crossroads of fact by the time of activity: lavoro e riposo, incarnazione della dualità: necessità e libertà.
LA SCOPERTA
Cerere fu il primo asteroide ad essere scoperto da Giuseppe Piazzi (Palermo 1, 01, 1801, ore serali) Trovo anche significativo il luogo della scoperta: non a caso Palermo è la capitale della terra dedicata a Cerere.
Gli avvenimenti più importanti di quel periodo furono: creazione della Banca di Francia (organizzazione della vita economica); riunione dell'Irlanda al Reame Unito di Gran Bretagna; coalizione nordica per proteggere il commercio dei paesi del Nord dalla Gran Bretagna, concordato tra Napoleone I° ed il Papa Pio VII°¸organizzazione amministrativa e giudiziaria della società francese post - revolutionary invention of the first vaccination (Jenner 1801 England); first meter reading has stabilized; Georges Couvier public: "Lessons of Comparative Anatomy" (start of the experimental observation), the physicist Alessandro Volta invented the electric battery (L 'application of science), the astronomer Laplace develops the hypothesis of the primitive nebula which would give rise to the solar system and publishes a treatise on celestial mechanics (ordered system of a vast body of knowledge; Emmanuel Kant published the "logic".
The influence
In the profession: the celestial body here highlights the way in which personality is expressed in daily activities, concerns often the nature of the principal activity carried on, for example Ceres in Aries in the horoscope of a military or a lion in childhood educator.
In private life: it concerns all that is linked to the newspaper, Ceres evokes the rhythm, short on a regular basis, it speaks of relations with the mother on the other hand is not always the mother who takes care of the educational role, indicates also, from the standpoint of karma, those who have already occupied us, and we are inclined to do good (to return the natural energy balance).
in health: does not affect viability as such, but the psycho - physical, the ability to heal itself, in relation to aspects with other elements of the horoscope. Dominant
psycho - Energy Efficiency: according to the three levels of consciousness, Ceres acts in a particular manner, to the lowest level, life is centered on an individual personality, work on self never ends, the subject becomes a perfectionist, he feels the constant need to be purified.
For a medium level of development, life is centered on the social reality, the individual adheres to the needs of society with the deepest part of his being.
At a high level of evolution, there is some difficulty in entering between the people and common problems, this is seen as limiting, like a stone, a ostacolo nel percorso della vita.
DATI TECNICI
Cerere, il primo asteroide scoperto, è anche il più grande: infatti il suo diametro misura circa 1020 km.
Ha forma sferica, colore scuro, albedo : 0,05
Rivoluzione siderale 4,605 anni, cioè 1681 giorni.
CERERE NEI SEGNI E NELLE CASE:
In prima casa o in Ariete:
rende perfezionisti e più o meno esitanti; necessità di uno stimolo che renda, che sia utile. In caso contrario, l'individuo entra in panico perché non accetta di impegnare se stesso in alcun modo per paura di svalutarsi; quindi ricerca l'azione giusta al momento giusto: comportamento molto attivo.
In seconda home or in Taurus:
heightened sensitivity to the material difficulties, promote financial measures and responsibilities socio - economic condition of care to promote the enrichment of others and not their own. Ability to make do with little tendency to avarice, interest turned to business.
In the third house or in Gemini:
impatience and nervousness during their youth, tend not to make long studies, but to enter early into the world of work, consider the location and status of Mercury, frequently studies of a practical, beneficial to professions related to communication or trade.
In the fourth house or in Cancer: Ceres
monitor the grain, ie on the needs fondamentali della vita quotidiana, gestione dei piccoli problemi familiari, capacità educative nei confronti dei bambini piccoli a prescindere dai legami di sangue, tendenza alla introspezione, difficoltà di autosoddisfacimento, pensieri rivolti al passato; analisi di ciò che risulta utile agli altri.
In quinta casa o in Leone:
Rappresenta tipicamente l'educatrice di bambini che stanno al di fuori dei legami familiari (per esempio puericultrici),non riguarda la propria maternità. Atteggiamento di eccessiva disponibilità davanti ai capricci senza limiti dei bambini. Difficoltà a raggiungere l'ideale sentimentale, tendenza ad analizzare troppo i sentimenti; ricerca di un lato creativo nell'attività professionale, Otherwise you risk boredom and unfruitfulness personality.
In the sixth house or Virgin
Ceres, mother, support of the newspaper, is in its more favorable environment; irreducible analytic insight, does not pass his scrutiny even the smallest detail, good location for highly specialized professions, vocations to experimental techniques, leading to a negative spread in the most insignificant details, type conception naturist regarding health.
In the seventh house or Libra:
Ceres is available to the partner, especially if he has a stronger personality for women is a possibility that the joint is very busy both professionally and socially. Difficulties to meet the ideal partner to whom we approach in a more critical attitude wavering in the face of new commitments, the need for social relations in the profession, a person may Martian many disagreements if not paying attention, you have to be precise with others without being pedantic and understand the basics and important from insignificant details.
In the eighth house or Scorpio:
Ceres becomes supercritical, very analytical, can be found in the horoscopes of those who applied research, investigations and rational methods in areas not learned from knowledge exchange; remain dissatisfied with the ease with regard to the professional field , need of "career advancement" in the sense of acquiring new knowledge and apply them in the field where it operates. Need methodical change in the mode of expression normally used in the hope of finding better opportunities later.
In the ninth house or Sagittarius:
learning of work, takes place from more practical point of view that from the theoretical point of view, the choice of a profession is motivated by a genuine vocation tend to have a philosophy of life rather critical attitude to teach technical subjects. The trips often combine business with pleasure: for example, trade and so on. On the spiritual level, the individual is at a medium level of development, it will agnostic tendencies, then the person will seek a more global view of the way ahead in life.
In the tenth house or Capricorn: Ceres
prepare a detailed plan to emerge in the field of work, a lot of perseverance, a little 'patience are needed to sustain the tensions involving commitments in the medium and long term, if the graph c 'is a dominant Mars - Jupiter - Saturn, the possibility of large increases in the career outcomes, tend to occupy positions of public importance, in the most vulnerable, you may have difficulty making decisions, lack of initiative and so on.
In the eleventh house or Aquarius:
This position of the asteroid, corresponds to the value of teamwork;, thoughts turned to the future professional capacity good intuition in the field of friendship, the subject tends to be selective, social relationships, not only to work, and how relations that are dearest to us, turns out to be rather critical orientation and inquisitors.
In the twelfth house or Pisces:
The completion of a work implies not have missed any particular during the preparation and conduct of what we had set themselves; Ceres in this position also gives a great patience in complete long-term studies, with good aspects, synthesis and preparation to deal with the infinitely small. On the negative side, it can cause the person to get lost in detail and find it difficult to complete the work undertaken; job dissatisfaction that affects mood, often sad, possibility of unemployment if it is in the field 12 degrees, one should try to understand the root causes that are in the recesses of the personality rather than waiting for things to change from outside.
CERES IN CONNECTION WITH THE PLANETS
* NB tolerances usually considered to be the conjunction (which is the most important), and for other aspects, should be halved, in view of the fact that the asteroids have a mass more small compared to the major planets.
Conjunction of Ceres with the Sun: The placement on the axis
Earth - the Sun, develops and makes precision perfectionists, high sense of service, innate timidity, looking for an outlet to the profession of good, for women it detects a sees a certain difficulty in defining a masculine ideal, which is a critical, an understanding of telling details.
Conjunction of Ceres with the Moon:
gifts as a teacher (especially for women); innate ability to take care of children, regardless of blood ties; trends analytical trace their bases in the past, you can choose a profession based sull'indagine psychological; need for autonomy to look after their own interests; childhood marked from the airport (in fact the mother is often busy outside the home): research problems of balance between private life and the life with the outside.
conjunction with the Ceres Mercury
The relationship between Mercury and Ceres, is the development of the mental pole of personality: Ceres is the development of materials available to a synthesis of values, Mercury brings order to the tendency to accumulate so many things that Ceres disparate and unconnected. If dominated Ceres, the subject is bored at school and hopes to join as soon as possible in daily life; mercury, however, a lot of fun to follow the transition from conoscenze teoriche alla loro applicazione pratica.
Congiunzione di Cerere con Venere:
Si tratta di due valori legati al femminile, completamente diversi, Cerere è interessata all'amorevole servizio, Venere aerea al divertimento, alla voglia di gratificare se stessi e gli altri; la congiunzione in genere porta una mortificazione di Venere,insoddisfazione cronica,carenza strutturale del modo di amare che finisce per rendere la vita amara; possibilità di svariate unioni. Aspetto favorevole agli artisti, senso del giardinaggio (se ci sono aspetti nei segni di terra), decorazioni d'interni (se ci sono valori in segni d'aria o d'acqua).
Congiunzione di Cerere con Marte:
Cerere corrisponde alla tappa civilizzatrice sul cammino dell'edificazione dell'essere sociale: L'iniziativa cerca un giusto ancoraggio in vista di una volontà realizzatrice, ponendo nella foga marziana, l'energia necessaria. Eccoci nel periodo delle prime perdite individuali,nel mondo esteriore la personalità si cerca un cammino da seguire per la realizzazione sociale, si registreranno molti tentennamenti a causa di una tendenza al perfezionismo; possibilità di stress da lavoro.
Se la Luna o Venere sono dominanti, questa è una buona configurazione per combattere la tendenza alla passività; dove invece sono importanti Saturno ed il segno della Vergine si può riscontrare difficoltà ad intraprendere iniziative.
Cerere congiunto a Giove: Here
personality questions the vocation to profession needs to rise, with a slow process, treating them in stages up one by one, in pedagogical skills to probe the psyche of young people to better position types "cereriani" not to Jupiter, because it tests the patience that is the comparison of themselves with the limitations imposed by Ceres; possible approach to teaching
Ceres conjunct Saturn: Ceres
assume their professional responsibilities in a sophisticated and effective progress so the job involves a lot of patience, but this is repaid over time, at the cost of being consistent with themselves. The activity legata all'esperienza del padre o di un parente prossimo; senso di precisione, il tipo di dominanza sensitiva, potrebbe soffrire per la mancanza di "astratto" cui sente il bisogno di fare appello.
Cerere congiunto ad Urano:
Questa congiunzione favorisce le attività creatrici che implicano un buon coefficiente d'iniziativa personale, attitudine al lavoro di gruppo, senso d'innovazione sperimentale, in rapporto diretto con le pratiche concrete; psicologicamente, pensieri rivolti all'avvenire professionale.
Nei soggetti uraniani o marziani , grande ansia ed attesa per l'apertura di nuovi orizzonti; frequente interesse per le tecnologie di punta; capacità di programmare il futuro.
Cerere congiunto a Nettuno:
Questo aspetto favorisce lo sperimentatore ispirato, ma fa anche conoscere delusioni cocenti; bisogna valutare nel tema, quale delle due tendenze è maggiormente rappresentata per meglio orientare la direzione dell'aspetto; configurazione interessante per gli analisti e gli psicoterapeuti.
Cerere congiunto a Plutone:
Qui la congiunzione porta eccellenti risultati per quanto riguarda la ricerca; l'infinitamente piccolo si trova valorizzato in una dinamica di rivelazione iniziatica; spirito critico, penetrante fa notevoli detective ed analisti rigorosi anche in campo psicanalitico; in negativo, eccessi di critica che diventano distruttivi; senso di fatalità nei periodi.
Grazie per l'articolo:http://www.cidacatania.it/articoli.asp?id=135
Tuesday, November 30, 2010
How To Make A Mini Moto Quieter
Basilicata Region that is depopulated.
Popolazione residente: i numeri.
al 1 Gen 2010: 588.879 ab. di cui 288.274 maschi e 300.605 femmine
al 1 Gen 2009: 590.601 ab. di cui 289.275 maschi e 301.326 femmine
al 1 Gen 2008: 591.001 ab. di cui 289.656 maschi e 301.345 femmine
al 1 Gen 2007: 591.338 ab. di cui 290.162 maschi e 301.176 femmine
al 1 Gen 2006: 594.086 ab. di cui 291.651 maschi e 302.435 femmine
al 1 Gen 2005: 596.546 ab. di cui 292.973 maschi e 303.573 femmine.
dal 2005 al 2010 fanno un saldo negativo di 7667 ab. di cui 4699 maschi e 2968 femmine.
Una media di oltre 1200 persone/anno.
fonte: Istat
al 1 Gen 2010: 588.879 ab. di cui 288.274 maschi e 300.605 femmine
al 1 Gen 2009: 590.601 ab. di cui 289.275 maschi e 301.326 femmine
al 1 Gen 2008: 591.001 ab. di cui 289.656 maschi e 301.345 femmine
al 1 Gen 2007: 591.338 ab. di cui 290.162 maschi e 301.176 femmine
al 1 Gen 2006: 594.086 ab. di cui 291.651 maschi e 302.435 femmine
al 1 Gen 2005: 596.546 ab. di cui 292.973 maschi e 303.573 femmine.
dal 2005 al 2010 fanno un saldo negativo di 7667 ab. di cui 4699 maschi e 2968 femmine.
Una media di oltre 1200 persone/anno.
fonte: Istat
Saturday, November 27, 2010
Scotiabank Visa Gift Card
The region depopulated and the dream factory.
(...) L'odissea della "Sinoro" è solo la metafora di una storica sconfitta. Quella del tentativo di portare in Basilicata le industries with the money poured in after the earthquake of 1980. Lots of money.
The illusion lasted only a few years. Just long enough to realize that the Basilicata was sucked back into the maelstrom of Europe's most depressed regions. Emigration, in the last century had depopulated entire villages and resumed at large. So much so that the region has lost in less than twenty years from 1991 to 2010, well 23 thousand inhabitants: from just over 611mila 588mila. One thing says it all. At the time of Unity, in 1861, lived in the current Italian borders 27milioni of people: more than doubled. In Basilicata, there were about half a million. They remained more or less the same.
(...) The per capita income is around 72% of the national average. And a few years Lucania, after being painfully pulled out with robust flows of money from depressed regions classified by the EU under the symbol "Objective one" is coming back inside. That is slipping again in areas that have a GDP per capita of less than three-quarters of the continental average and therefore will be supported by the Union. Media, mind you, down by countries such as Cyprus, Poland, Estonia, Romania ... Trouble. Because that money, according to current rules, will no longer. Even if the Basilicata region will again be poor. A humiliation. That sweeps away decades of illusions. Fed mainly by the Eni oil, which was to transform the Basilicata nel Texas d'Italia.
(...) E il panorama attorno è desolante. Nel 2009, dice uno studio Unioncamere, "gli effetti della crisi globale sono risultati amplificati dalle fragilità dell'economia locale" con un calo del PIL pro capite del 7%. Nettamente superiore alla già allarmante media italiana. E mentre si segnalano preoccupanti infiltrazioni della criminalità organizzata, pare riacutizzarsi l'antica piaga dell'emigrazione. Se ne vanno al Nord o all'estero perfino i giovani laureati rom di Melfi. Ragazzi appartenenti ad una comunità di "zingari" fra le più antiche, colte e meglio inserite d'Italia. Una comunità che ha visto Saverio Bevilacqua, uno dei commercialisti più in vista della città, diventare non solo consigliere provinciale ma presidente del locale Rotary. Una comunità che già ai tempi di Zanardelli, quando l'analfabetismo qui era al 79%, come dimostra un libro di Jessica Boccia e Mauro Tartaglia*, mandava i bambini a scuola.
Per non parlare della politica. La carenza di leadership, dopo l'Autunno del patriarca Emilio Colombo, è drammatica. Destra o sinistra, i lucani a Roma pesano sempre meno. Figurarsi a Bruxelles.
Certo, qualche insediamento è stato benedetto dalla fortuna. Come lo stabilimento, che va benissimo, della Ferrero a Balvano. Per attirarlo lassù sulle montagne, come ricorda Antonello Caporale nel suo ultimo libro "Terremoti SpA", costruirono, l'area industriale, a prezzi salatissimi, a thousand feet above the sea. It 's still legendary the answer he gave the mayor to the parliamentary committee of inquiry: "how come over the top?". "There has asked us for the Ferrero factory. He says the snacks are soaring up there better."
What has not risen is the great dream industry. (....)
A dramatic gap between dreams and reality. One is reminded that tells the story of the old ricottelle Emilio Colombo: "The villanelle with ricottelle was going pretty good down the road, always with 'ricottelle is on the head and hands on hips, already enjoyed himself: mo' I I sell to the market 'is ricottelle, with pennies started getting the dowry, the dowry I am a husband, with I make her husband the house .... Until he tripped and ... "
Sergio Rizzo and Gian Antonio Stella, Corriere della Sera on November 27, p. 16:17.
* The community of Melfi. The roots of a wandering people - Issue FrancoAngeli
The illusion lasted only a few years. Just long enough to realize that the Basilicata was sucked back into the maelstrom of Europe's most depressed regions. Emigration, in the last century had depopulated entire villages and resumed at large. So much so that the region has lost in less than twenty years from 1991 to 2010, well 23 thousand inhabitants: from just over 611mila 588mila. One thing says it all. At the time of Unity, in 1861, lived in the current Italian borders 27milioni of people: more than doubled. In Basilicata, there were about half a million. They remained more or less the same.
(...) The per capita income is around 72% of the national average. And a few years Lucania, after being painfully pulled out with robust flows of money from depressed regions classified by the EU under the symbol "Objective one" is coming back inside. That is slipping again in areas that have a GDP per capita of less than three-quarters of the continental average and therefore will be supported by the Union. Media, mind you, down by countries such as Cyprus, Poland, Estonia, Romania ... Trouble. Because that money, according to current rules, will no longer. Even if the Basilicata region will again be poor. A humiliation. That sweeps away decades of illusions. Fed mainly by the Eni oil, which was to transform the Basilicata nel Texas d'Italia.
(...) E il panorama attorno è desolante. Nel 2009, dice uno studio Unioncamere, "gli effetti della crisi globale sono risultati amplificati dalle fragilità dell'economia locale" con un calo del PIL pro capite del 7%. Nettamente superiore alla già allarmante media italiana. E mentre si segnalano preoccupanti infiltrazioni della criminalità organizzata, pare riacutizzarsi l'antica piaga dell'emigrazione. Se ne vanno al Nord o all'estero perfino i giovani laureati rom di Melfi. Ragazzi appartenenti ad una comunità di "zingari" fra le più antiche, colte e meglio inserite d'Italia. Una comunità che ha visto Saverio Bevilacqua, uno dei commercialisti più in vista della città, diventare non solo consigliere provinciale ma presidente del locale Rotary. Una comunità che già ai tempi di Zanardelli, quando l'analfabetismo qui era al 79%, come dimostra un libro di Jessica Boccia e Mauro Tartaglia*, mandava i bambini a scuola.
Per non parlare della politica. La carenza di leadership, dopo l'Autunno del patriarca Emilio Colombo, è drammatica. Destra o sinistra, i lucani a Roma pesano sempre meno. Figurarsi a Bruxelles.
Certo, qualche insediamento è stato benedetto dalla fortuna. Come lo stabilimento, che va benissimo, della Ferrero a Balvano. Per attirarlo lassù sulle montagne, come ricorda Antonello Caporale nel suo ultimo libro "Terremoti SpA", costruirono, l'area industriale, a prezzi salatissimi, a thousand feet above the sea. It 's still legendary the answer he gave the mayor to the parliamentary committee of inquiry: "how come over the top?". "There has asked us for the Ferrero factory. He says the snacks are soaring up there better."
What has not risen is the great dream industry. (....)
A dramatic gap between dreams and reality. One is reminded that tells the story of the old ricottelle Emilio Colombo: "The villanelle with ricottelle was going pretty good down the road, always with 'ricottelle is on the head and hands on hips, already enjoyed himself: mo' I I sell to the market 'is ricottelle, with pennies started getting the dowry, the dowry I am a husband, with I make her husband the house .... Until he tripped and ... "
Sergio Rizzo and Gian Antonio Stella, Corriere della Sera on November 27, p. 16:17.
* The community of Melfi. The roots of a wandering people - Issue FrancoAngeli
Saturday, November 20, 2010
How Many Tablets Do I Need To Overdose
Building popular support: the sidewalks' s (ex) Councillor.
"Someone", the opposition parties that was (alas) to the town of Avigliano, had called them by a councilor from the sidewalk, "joked that a former Alderman had spent much of the province have the money to build sidewalks in the village.
is a shining example of how to obtain electoral support works DUE because they paid in taxes.
is a shining example of how to obtain electoral support works DUE because they paid in taxes.
Friday, November 19, 2010
Welcome Letter To Vip Hotel Guests
advice in case of withdrawal Triora
Consigli in caso di astinenza da Triora.
L’altra sera pensavo, abitando a Milano e non a Triora come in molti di voi pensano e non a torto visto che parlo sempre di Triora, alla distanza che c’è tra questi due mondi così diversi. L’ultima volta che sono stato a Triora è stata settimana scorsa, una toccata e fuga, quasi in incognito, tempo di respirarne l’aria, i profumi per poi tornarmene via all’alba quando il paese ancora dormiva. In quelle ore come solitamente faccio sono passato a trovare i ragazzi Shop The Witch of Triora (www.lastragaditriora.it), where among other things are on sale noir set in my Triora published by Frilli of Genoa. I did a full charge of specialties almost to resist the coming months of abstinence from Triora waiting for me. You may wonder where I'm going with these notes apparently weird and different from the usual press releases. It 's simple. Sometimes even the pleasures of food, tastes healthy and not counterfeit can give the genius loci of a place dear to us, but distant. That 's what I thought of biting into the cubaite, fabulous desserts, made with simple ingredients, natural and hand-made as has been done for centuries in Triora. For a moment I saw myself among the walls of the deserted castle, on a day by the clear sky and there in front of the old desert town. If you suffer withdrawal from the country of witches like me do this year, neatly fatevela some goodies and send home directly from Triora. The wait to go for a walk in the country of witches will be much lighter. I guarantee, A petrifying greeting ippolito
www.ippolitoedmondoferrario.it (My personal website with information about my publications, essays, novels, etc.).
www.triora.org (Triora The portal, the "land of the witches "in the province of Imperia in which they Honorary Citizen) 
Consigli in caso di astinenza da Triora.
L’altra sera pensavo, abitando a Milano e non a Triora come in molti di voi pensano e non a torto visto che parlo sempre di Triora, alla distanza che c’è tra questi due mondi così diversi. L’ultima volta che sono stato a Triora è stata settimana scorsa, una toccata e fuga, quasi in incognito, tempo di respirarne l’aria, i profumi per poi tornarmene via all’alba quando il paese ancora dormiva. In quelle ore come solitamente faccio sono passato a trovare i ragazzi Shop The Witch of Triora (www.lastragaditriora.it), where among other things are on sale noir set in my Triora published by Frilli of Genoa. I did a full charge of specialties almost to resist the coming months of abstinence from Triora waiting for me. You may wonder where I'm going with these notes apparently weird and different from the usual press releases. It 's simple. Sometimes even the pleasures of food, tastes healthy and not counterfeit can give the genius loci of a place dear to us, but distant. That 's what I thought of biting into the cubaite, fabulous desserts, made with simple ingredients, natural and hand-made as has been done for centuries in Triora. For a moment I saw myself among the walls of the deserted castle, on a day by the clear sky and there in front of the old desert town. If you suffer withdrawal from the country of witches like me do this year, neatly fatevela some goodies and send home directly from Triora. The wait to go for a walk in the country of witches will be much lighter. I guarantee, A petrifying greeting ippolito
www.ippolitoedmondoferrario.it (My personal website with information about my publications, essays, novels, etc.).
www.triora.org (Triora The portal, the "land of the witches "in the province of Imperia in which they Honorary Citizen)
Monday, November 8, 2010
Where Does Veronica Moser Live
The North East calls for help.
damage from bad weather in northern Italy, especially in Veneto, Vicenza flooded. The Governor Zaia invokes the help of the State, namely Italy, that the whole country to be united with the busy Northeast.
When it comes to hydro-geological instability around the world over and the Padania national dell'Umberto no exception. A
Milan move more to west-side of town is flooded every time it rains. Lambro's fault because it should be harnessed in the ground cementificare, costruire, innalzare. E basta qualche giorno di maltempo perchè il Po, da Piacenza in poi, minacci di esondare.
Tutto il mondo è paese. Mica solo Giampilieri .
When it comes to hydro-geological instability around the world over and the Padania national dell'Umberto no exception. A
Milan move more to west-side of town is flooded every time it rains. Lambro's fault because it should be harnessed in the ground cementificare, costruire, innalzare. E basta qualche giorno di maltempo perchè il Po, da Piacenza in poi, minacci di esondare.
Tutto il mondo è paese. Mica solo Giampilieri .
Friday, November 5, 2010
A Woman Doctor Check A Man's Penis
Course Italy
Corso Italia
Accontonammo le mie pietose vicissitudini in favore di una notizia fresca. Il nostro vicino di tavolo, un indigeno puro, annunciò ai presenti il fermo di Baciulin, l’incallito bestemmiatore di cui avevo fatto conoscenza il primo giorno. Il beone diceva di aver appreso la notizia fuori dalla caserma dei carabinieri. Zanin si mise le mani tra i capelli. Ci fu sconcerto.
-E’ impossibile. Lo conosco troppo bene- asserì il padrone del bar incredulo. Uno dei suoi migliori clienti non poteva aver fatto una cosa simile. Buon vino fa buon sangue e Baciulin ne aveva da vendere nelle vene.
Dopo alcuni minuti, si formarono due schieramenti opposti: chi considerava Baciulin innocente, e chi ne sottolineava le stranezze. L’orda si stava infervorando.
Fu l’occasione per carpire pettegolezzi.
-Mi scusi, ma l’ hanno accusato formalmente?- chiesi al divulgatore della notizia. Finsi un’aria informale e un po’ sprovveduta. In un altro frangente mi avrebbe guardato con sospetto, ma l’inferno giornalistico aveva già travolto inevitabilmente Triora. Mi scambiò per uno dei tanti e innocui curiosi in giro per il paese.
-Lo stanno interrogando, povero Baciulin. Non ha mai fatto male a una mosca- disse nel pieno dello sconforto etilico. Con quell’arresto rischiava di perdere il suo migliore compagno di bevute.
-Avranno avuto dei motivi- insinuai sperando in utili rivelazioni.
L’avvinazzato non sentì, ma un altro, altrettanto alticcio, mi fornì nuovi particolari.
-Gli piacevano le ragazzine. Ma sono passati tanti anni- aggiunse, quasi scusandolo.
Era un uomo alto con occhiali spessi come fondi di bottiglia. Aveva l’aria malata e malsana. Ci guardava con occhi di rana, soffermandosi sulle rotondità di Eleonora. Se Baciulin aveva passione per le lolite, anche questo quanto a porcaggine non scherzava. Dedussi che fosse un compagno di merende di Baciulin.
-Si sieda- gli dissi invitandolo tra noi. Eleonora lo accolse con un sorriso apparente. Provava ribrezzo, esattamente come me. Fraternizzammo comunque.
-Posso offrirle un aperitivo?-.
L’uomo acconsentì; la mia fu una grande mossa. Zanin brought him a glass of barricades. He knew his tastes.
-Everyone has his weaknesses, I commented back to the alleged murderess. Eleonora
I glared at him. We drank
confidant all in one breath showed a great workout. I did not have recourse to truth serum. He confessed voluntarily.
-Andagna was a girl. A piece of ass-pointed without looking at the bon ton. Eleanor looked at him in disgust. Hang-the-
whispered in his ear. E-
arrested him? -
-He has become the prison in San Remo. The bird and showed that there was-told me horny.
open-cage, dead bird, said my grandfather Edmund and rightly so.
There was nothing else to add. His breath, already tampered with the first appetizer, was blowing in my direction. I sacrificed in the name of the survey. Every now and then stared
Eleonora. I did not understand the intentions and perhaps it was better that way.
-When it is finished in the slammer? - I asked. Eleanor was my only reason to resist that process in place.
-still working at the sawmill in Badalucco, will be ten years - the wanker told me sobbing.
Excerpt from "The petrification of Triora" by Edmondo Ippolito Ferrario, Frilli Publisher 
Corso Italia
Accontonammo le mie pietose vicissitudini in favore di una notizia fresca. Il nostro vicino di tavolo, un indigeno puro, annunciò ai presenti il fermo di Baciulin, l’incallito bestemmiatore di cui avevo fatto conoscenza il primo giorno. Il beone diceva di aver appreso la notizia fuori dalla caserma dei carabinieri. Zanin si mise le mani tra i capelli. Ci fu sconcerto.
-E’ impossibile. Lo conosco troppo bene- asserì il padrone del bar incredulo. Uno dei suoi migliori clienti non poteva aver fatto una cosa simile. Buon vino fa buon sangue e Baciulin ne aveva da vendere nelle vene.
Dopo alcuni minuti, si formarono due schieramenti opposti: chi considerava Baciulin innocente, e chi ne sottolineava le stranezze. L’orda si stava infervorando.
Fu l’occasione per carpire pettegolezzi.
-Mi scusi, ma l’ hanno accusato formalmente?- chiesi al divulgatore della notizia. Finsi un’aria informale e un po’ sprovveduta. In un altro frangente mi avrebbe guardato con sospetto, ma l’inferno giornalistico aveva già travolto inevitabilmente Triora. Mi scambiò per uno dei tanti e innocui curiosi in giro per il paese.
-Lo stanno interrogando, povero Baciulin. Non ha mai fatto male a una mosca- disse nel pieno dello sconforto etilico. Con quell’arresto rischiava di perdere il suo migliore compagno di bevute.
-Avranno avuto dei motivi- insinuai sperando in utili rivelazioni.
L’avvinazzato non sentì, ma un altro, altrettanto alticcio, mi fornì nuovi particolari.
-Gli piacevano le ragazzine. Ma sono passati tanti anni- aggiunse, quasi scusandolo.
Era un uomo alto con occhiali spessi come fondi di bottiglia. Aveva l’aria malata e malsana. Ci guardava con occhi di rana, soffermandosi sulle rotondità di Eleonora. Se Baciulin aveva passione per le lolite, anche questo quanto a porcaggine non scherzava. Dedussi che fosse un compagno di merende di Baciulin.
-Si sieda- gli dissi invitandolo tra noi. Eleonora lo accolse con un sorriso apparente. Provava ribrezzo, esattamente come me. Fraternizzammo comunque.
-Posso offrirle un aperitivo?-.
L’uomo acconsentì; la mia fu una grande mossa. Zanin brought him a glass of barricades. He knew his tastes.
-Everyone has his weaknesses, I commented back to the alleged murderess. Eleonora
I glared at him. We drank
confidant all in one breath showed a great workout. I did not have recourse to truth serum. He confessed voluntarily.
-Andagna was a girl. A piece of ass-pointed without looking at the bon ton. Eleanor looked at him in disgust. Hang-the-
whispered in his ear. E-
arrested him? -
-He has become the prison in San Remo. The bird and showed that there was-told me horny.
open-cage, dead bird, said my grandfather Edmund and rightly so.
There was nothing else to add. His breath, already tampered with the first appetizer, was blowing in my direction. I sacrificed in the name of the survey. Every now and then stared
Eleonora. I did not understand the intentions and perhaps it was better that way.
-When it is finished in the slammer? - I asked. Eleanor was my only reason to resist that process in place.
-still working at the sawmill in Badalucco, will be ten years - the wanker told me sobbing.
Excerpt from "The petrification of Triora" by Edmondo Ippolito Ferrario, Frilli Publisher
Monday, November 1, 2010
Bezbolesna śmierć
Triora Halloween 2010 ... it's time to take stock
Triora Halloween 2010 ... it's time to pull sums.
Dear Friends, Dear Friends,
also the 2010 edition of Halloween in Triora ended. It 'now time to take stock of this new event this year organized by the Municipality of Triora and not by Autumn Black as in previous years. And 'this is an opportunity for those who lived by players or spectators to say here your opinion on this well established event in the tourist calendar of the country of witches. Edmondo Ippolito
Ferrario
Director www.triora.org 
Triora Halloween 2010 ... it's time to pull sums.
Dear Friends, Dear Friends,
also the 2010 edition of Halloween in Triora ended. It 'now time to take stock of this new event this year organized by the Municipality of Triora and not by Autumn Black as in previous years. And 'this is an opportunity for those who lived by players or spectators to say here your opinion on this well established event in the tourist calendar of the country of witches. Edmondo Ippolito
Ferrario
Director www.triora.org
Sunday, October 31, 2010
Buy Chicken Wings In Wholesale
Via Cima and side
Via Cima and I did reverse side
along Via Cima yet, but stop before the portico of Masaghin. Who was this man was a mystery, but the name aroused my sympathy. I chose a path as much fun. Imboccai alley Donzelli, to my right, pointing straight to the bottom of the country. I was thirsty, I just have to seek refuge Colomba d'Oro. I had hoped to find Eleanor. And maybe a hug.
I went down the dark streets, encountering the remnants of resistance to public decency. I too want to reach the goal to lose myself in fisticuffs and pistol. There were already enough.
got to the end of the maze without finding Minotaur. I crossed the highway, the Court narrowly Croma I stretched. The last dodged. Once set in motion the machinery of justice andava avanti senza badare a ostacoli, pedoni notturni inclusi. Più di quattrocento anni prima sarei finito sotto le ruote del calesse degli Inquisitori.
Brano tratto da "Il pietrificatore di Triora" di Ippolito Edmondo Ferrario, Frilli Editore 
Via Cima and I did reverse side
along Via Cima yet, but stop before the portico of Masaghin. Who was this man was a mystery, but the name aroused my sympathy. I chose a path as much fun. Imboccai alley Donzelli, to my right, pointing straight to the bottom of the country. I was thirsty, I just have to seek refuge Colomba d'Oro. I had hoped to find Eleanor. And maybe a hug.
I went down the dark streets, encountering the remnants of resistance to public decency. I too want to reach the goal to lose myself in fisticuffs and pistol. There were already enough.
got to the end of the maze without finding Minotaur. I crossed the highway, the Court narrowly Croma I stretched. The last dodged. Once set in motion the machinery of justice andava avanti senza badare a ostacoli, pedoni notturni inclusi. Più di quattrocento anni prima sarei finito sotto le ruote del calesse degli Inquisitori.
Brano tratto da "Il pietrificatore di Triora" di Ippolito Edmondo Ferrario, Frilli Editore
Twitching In Left Leg
Piazza Beato Tommaso Reggio
Piazza beato Tommaso Reggio
Schizzai giù dal letto fissando l’orologio. Le venti e quarantacinque. Lo spettacolo cominciava alle ventuno. Fuori imbruniva; nella casa regnava la penombra. Picchiai il muso contro la porta del bagno. Non bestemmiai per pudore, ma presi a calci l’infisso fino ad abbatterlo.
Dopo aver sconfitto l’indomito nemico, e aver perso del tempo prezioso, mi vestii e puntai sul borgo. Le prime luci lo illuminavano a festa.
Una processione di anime dementi ammorbava le strade per confluire verso la piazza della Collegiata. L’incubo era iniziato. Mi tuffai in quel carnaio avariato con il solo obbiettivo di raggiungere Eleonora.
La massa mi inglobava, stringendomi, abbracciandomi, soffocandomi.
Io resistevo, mi contorcevo, respingevo. Guadagnavo terreno facendomi largo con la forza.
Arrivai nella piazza. Vidi il palco coperto da un drappo nero. Luci stroboscopiche venivano proiettate sui volti stralunati degli spettatori che invocavano l’inizio. L’inferno era in terra. Mi scontrai con una paio di bellissime tette. Il ghigno terrificante della proprietaria mi costrinse a lasciar perdere.
Scivolai verso il centro dell’improvvisata arena. I could not see shit. I resigned myself, I damn near had to ethyl astray.
It was twenty-one and I found myself surrounded by a group of fanatics and various dark of the Underworld: a passion that was hard to understand, at least alive.
The girls were not bad, but so attired put me shudder: Camporella stuff from the cemetery.
A solemn chanting, music listening. It was the 'unique' Siegfried's Funeral March, "the Teutonic Richard Wagner: a pearl thrown into the pigpen. From the big windows of the Centre attended the evening in the front row Ariberti Mayor Silvio Borelli, President of the Province of Imperia, local councilors and mayors neighboring countries.
lights that turned crazy, they stopped on the marquee. The music was lowered. Hits rhythm of drums. The scene slowly opened. I felt all the idiot suspense created and lived by the audience. I prepared for cialtronesca representation with a smile. Maybe I would have changed his mind.
Three instruments of torture made by the protagonists. A table equipped with chains, an iron maiden and a hook hanging from the theoretical ceiling of the torture room.
horrified. Three actresses play the part of incarcerated. Realistic as I had ever seen. We were so let down in part by stay there. That had tangled beyond belief? They had the appearance of three arrived last bust act. In addition to stiff were petrified: imprinted forever in this never ending the first act. The reality was stranger than fiction. The days of what looked like rigor mortis. Wooden posture as in skin color. I looked around to see if I was alone with the flock clouded. Reality is like a meteorite struck the square smashed. The hysterical screams of onlookers broke the silence and breaking balls. Damn hysteria, collective or not. Only caused trouble. A strange film popped onstage like the wandering dazed survivor of some distant war. Aurelio Ravens stammered into the microphone.
-Gentlemen, keep calm, "said after three attempts to start up the vocal cords. The appeal fell on deaf ears. As an orator he was not worth a quid. He looked horrified consumatosi his show even before it began.
manforte came to give him a second man. He had lost its boldness, while running up the stairs of the Centre. It took three bodies, or rather a grain that would have ruined. Panzer
Ariberti advancing with the tracks stuck in the shit that was overwhelming. Notes the deaths, with the hope that the theater company were insured. Already thinking about how to fix the glitch. He had no time. The square reacted. Each in his own way. Throwing eggs, tomatoes and nuts (the hardware store in those days had done a roaring trade) invested him with forcing to retreat. After advancing on Poland, the Panzer lived the defeat of the Russian front.
Aurelio took shelter from flying objects such as bullets. He fell behind the scenes. The other actors do not even try to go on stage. It was scorched earth.
Excerpt from "The petrification of Triora" by Edmondo Ippolito Ferrario, Frilli Publisher 
Piazza beato Tommaso Reggio
Schizzai giù dal letto fissando l’orologio. Le venti e quarantacinque. Lo spettacolo cominciava alle ventuno. Fuori imbruniva; nella casa regnava la penombra. Picchiai il muso contro la porta del bagno. Non bestemmiai per pudore, ma presi a calci l’infisso fino ad abbatterlo.
Dopo aver sconfitto l’indomito nemico, e aver perso del tempo prezioso, mi vestii e puntai sul borgo. Le prime luci lo illuminavano a festa.
Una processione di anime dementi ammorbava le strade per confluire verso la piazza della Collegiata. L’incubo era iniziato. Mi tuffai in quel carnaio avariato con il solo obbiettivo di raggiungere Eleonora.
La massa mi inglobava, stringendomi, abbracciandomi, soffocandomi.
Io resistevo, mi contorcevo, respingevo. Guadagnavo terreno facendomi largo con la forza.
Arrivai nella piazza. Vidi il palco coperto da un drappo nero. Luci stroboscopiche venivano proiettate sui volti stralunati degli spettatori che invocavano l’inizio. L’inferno era in terra. Mi scontrai con una paio di bellissime tette. Il ghigno terrificante della proprietaria mi costrinse a lasciar perdere.
Scivolai verso il centro dell’improvvisata arena. I could not see shit. I resigned myself, I damn near had to ethyl astray.
It was twenty-one and I found myself surrounded by a group of fanatics and various dark of the Underworld: a passion that was hard to understand, at least alive.
The girls were not bad, but so attired put me shudder: Camporella stuff from the cemetery.
A solemn chanting, music listening. It was the 'unique' Siegfried's Funeral March, "the Teutonic Richard Wagner: a pearl thrown into the pigpen. From the big windows of the Centre attended the evening in the front row Ariberti Mayor Silvio Borelli, President of the Province of Imperia, local councilors and mayors neighboring countries.
lights that turned crazy, they stopped on the marquee. The music was lowered. Hits rhythm of drums. The scene slowly opened. I felt all the idiot suspense created and lived by the audience. I prepared for cialtronesca representation with a smile. Maybe I would have changed his mind.
Three instruments of torture made by the protagonists. A table equipped with chains, an iron maiden and a hook hanging from the theoretical ceiling of the torture room.
horrified. Three actresses play the part of incarcerated. Realistic as I had ever seen. We were so let down in part by stay there. That had tangled beyond belief? They had the appearance of three arrived last bust act. In addition to stiff were petrified: imprinted forever in this never ending the first act. The reality was stranger than fiction. The days of what looked like rigor mortis. Wooden posture as in skin color. I looked around to see if I was alone with the flock clouded. Reality is like a meteorite struck the square smashed. The hysterical screams of onlookers broke the silence and breaking balls. Damn hysteria, collective or not. Only caused trouble. A strange film popped onstage like the wandering dazed survivor of some distant war. Aurelio Ravens stammered into the microphone.
-Gentlemen, keep calm, "said after three attempts to start up the vocal cords. The appeal fell on deaf ears. As an orator he was not worth a quid. He looked horrified consumatosi his show even before it began.
manforte came to give him a second man. He had lost its boldness, while running up the stairs of the Centre. It took three bodies, or rather a grain that would have ruined. Panzer
Ariberti advancing with the tracks stuck in the shit that was overwhelming. Notes the deaths, with the hope that the theater company were insured. Already thinking about how to fix the glitch. He had no time. The square reacted. Each in his own way. Throwing eggs, tomatoes and nuts (the hardware store in those days had done a roaring trade) invested him with forcing to retreat. After advancing on Poland, the Panzer lived the defeat of the Russian front.
Aurelio took shelter from flying objects such as bullets. He fell behind the scenes. The other actors do not even try to go on stage. It was scorched earth.
Excerpt from "The petrification of Triora" by Edmondo Ippolito Ferrario, Frilli Publisher
Christian Sports Networks
Grotto of Our Lady of Lourdes
Grotto of Our Lady of Lourdes
So I walked into a romantic moonlight stroll arm in arm with lady solitude. She never leaves me, and above all it was the only one that I hated.
M'inerpicai from the lower part of the village, going up Via San Bernardino.
Avevo letto nel libro di Oddo che il fanatico predicatore era passato a Triora un secolo prima che cominciasse la caccia alle streghe.
Il santo, sempre che così potesse definirsi, aveva lasciato una traccia indelebile del suo passaggio: una chiesa a lui dedicata con un affresco raffigurante streghe, eretici fatti a pezzi, e bambini morti prematuri destinai al limbo. Quando si dice un messaggio di pace e d’amore…
Il silenzio faceva da sottofondo alle mie meditazioni anticlericali. Respiravo affannosamente in salita, maledicendo la mancanza di un mezzo di locomozione. Gli antri delle cantine mi osservavano come le orbite vuote di una montagna di teschi. Di notte le vie assumevano le sembianze di cripte a cielo aperto. La maggior parte of the houses were closed (not in the sense that I was hoping ...) or uninhabited for some time. There was an atmosphere of charming sadness that after all I liked. A sign indicated the Grotto of Our Lady of Lourdes. I followed the curious claim. The alley opened into a roof terrace. Here, an artificial grotto welcomed the statue of the Virgin. The sight that awaited me was just very sacred and profane. Four babbazzi hair in pigtails enjoyed a bottle to take the Virgin, by making changes to the angelic face of the mother of God I found myself making a decision. The civic sense prevailed over the bourgeois indifference. They had the excuse of drunkenness that unites us, but not the political party which militated for. I hesitated because of the presence of a boy of his strong religious feelings honestly tried to lay a candle at the foot of the statue. The shards of glass rained on him, but he continued undaunted. When he thought it best to reclaim peace of mind to wash from head to toe with two bottles of beer left. The general hilarity not touched me or the victim. Drew her attention to their common appellation "dickheads", a title which could boast fully. Once captured the eyes, put on the table my civil reasons. The blued barrel of the Colt 1911 was an excellent card. The expression of two-bit thugs he was incautious of disbelief. It will not be
- mica true, brother? - openly challenged me the most talkative of the quartet. Unfortunately for him I was an only child and did not believe in universal brotherhood. Then no one had ever spoken to Thomas and his lack of faith.
-try it-the contented, quoting the late Guido Angeli, seller of furniture. I was not playing with water pistols since elementary school. Mirai
to one of the cans remained on the floor, centering on the first try.
The explosion sounded like a cannon. Triora trembled. Four of the Hail Mary as I had baptized, the curtains rose scoured their underwear.
excerpt from "The petrification of Triora" by Edmondo Ippolito Ferrario, Frilli Publisher 
Grotto of Our Lady of Lourdes
So I walked into a romantic moonlight stroll arm in arm with lady solitude. She never leaves me, and above all it was the only one that I hated.
M'inerpicai from the lower part of the village, going up Via San Bernardino.
Avevo letto nel libro di Oddo che il fanatico predicatore era passato a Triora un secolo prima che cominciasse la caccia alle streghe.
Il santo, sempre che così potesse definirsi, aveva lasciato una traccia indelebile del suo passaggio: una chiesa a lui dedicata con un affresco raffigurante streghe, eretici fatti a pezzi, e bambini morti prematuri destinai al limbo. Quando si dice un messaggio di pace e d’amore…
Il silenzio faceva da sottofondo alle mie meditazioni anticlericali. Respiravo affannosamente in salita, maledicendo la mancanza di un mezzo di locomozione. Gli antri delle cantine mi osservavano come le orbite vuote di una montagna di teschi. Di notte le vie assumevano le sembianze di cripte a cielo aperto. La maggior parte of the houses were closed (not in the sense that I was hoping ...) or uninhabited for some time. There was an atmosphere of charming sadness that after all I liked. A sign indicated the Grotto of Our Lady of Lourdes. I followed the curious claim. The alley opened into a roof terrace. Here, an artificial grotto welcomed the statue of the Virgin. The sight that awaited me was just very sacred and profane. Four babbazzi hair in pigtails enjoyed a bottle to take the Virgin, by making changes to the angelic face of the mother of God I found myself making a decision. The civic sense prevailed over the bourgeois indifference. They had the excuse of drunkenness that unites us, but not the political party which militated for. I hesitated because of the presence of a boy of his strong religious feelings honestly tried to lay a candle at the foot of the statue. The shards of glass rained on him, but he continued undaunted. When he thought it best to reclaim peace of mind to wash from head to toe with two bottles of beer left. The general hilarity not touched me or the victim. Drew her attention to their common appellation "dickheads", a title which could boast fully. Once captured the eyes, put on the table my civil reasons. The blued barrel of the Colt 1911 was an excellent card. The expression of two-bit thugs he was incautious of disbelief. It will not be
- mica true, brother? - openly challenged me the most talkative of the quartet. Unfortunately for him I was an only child and did not believe in universal brotherhood. Then no one had ever spoken to Thomas and his lack of faith.
-try it-the contented, quoting the late Guido Angeli, seller of furniture. I was not playing with water pistols since elementary school. Mirai
to one of the cans remained on the floor, centering on the first try.
The explosion sounded like a cannon. Triora trembled. Four of the Hail Mary as I had baptized, the curtains rose scoured their underwear.
excerpt from "The petrification of Triora" by Edmondo Ippolito Ferrario, Frilli Publisher
Subscribe to:
Posts (Atom)