Nel paese delle streghe anche i gatti sono strani.
Ma ora una Madonnina protegge la casa dove danzavano con il diavolo La strega incarna i desideri, i timori e le altre tendenze della nostra psiche che sono incompatibili con il nostro io (Carl Gustav Jung) La caccia Il «granaio della Repubblica di Genova», nell' estremo ponente, fu teatro di retate, torture e vari orrori nati dalle perverse fantasie di investigatori laici e religiosi Bande di scemotti esoterici arrivano ancora oggi nelle notti strane alla Cabotina per aspettarle; altri le cercano nelle luci che la luna proietta sugli alberi.
Oggi, qui a Triora, per arrivare alla «Cabotina», la casa dove le streghe si davano appuntamento e dove aspettavano il diavolo, si deve passare davanti alla «Grotta di Lourdes», un «carugio», una stradina stretta e storta che ha un soffitto di pietra bassa e una Madonnina bianca e azzurra che ti guarda con uno sguardo dolce e tollerante. Poi arrivi lassù. E una incisione consumata ti dice: «Qui le streghe dancing with the devil. " You turn and see the forest Hell. A Triora witches did not 'have forgotten the most since 423 years ago began the largest trial of' bagiue, "as they call them here. We are on the border between Italy and France, thirty miles above the vertical Arma di Taggia, in the province of Imperia. We are 780 meters above sea level in a country that welcomes you with this inscription: "Ancient Genoese Podesta, impregnable fortress city." The walls enclose a maze of narrow streets and disturbing host officially 400 inhabitants (they are actually 250). Around the fortress, the remains of the "terraces" carved into the mountain with inhuman efforts to cultivate wheat. The place less appropriate to do so became "the granary of the Republic of Genoa. When she saw him, Bacchelli said and wrote: 'The anxiety did not give me the witches. But there 'is something painful, I am going to say ferocious and desperate, in human trace those who attacked and bitten cliffs, steps and terraces up to incredible heights, with an amount of work and effort that is frightening, to plant down in down the 'slow and valuable olive el' lives and stingy on arable land, higher up, a handful of good hay Montagnino. Precisely because of the difficulty of the earth, Triora has become fertile ground for inventing the story of the witches. At the first famine, crop failure in the first (or "dodger" because anche allora c' erano le «cricche» e gli speculatori) il dolore fu così grande che bisognava, e si poteva, dar colpa alle «bagiue». E così, 423 anni fa, niente era più verosimile, anzi accettato, di quanto sta scritto negli archivi della Santa Inquisizione di Albenga e della gloriosa Repubblica di Genova. Il torbido fascino e le perverse emozioni che suscitavano i «comportamenti» delle streghe eccitavano sia gli investigatori religiosi sia quelli laici. Tradotto dall' italiano arcaico e dal latino involgarito, succedeva quanto segue. Nel piccolo pianoro arrivano le streghe. A piedi, a cavallo di un bastone, in groppa a un diavolo che ha assunto forma di capro. Su un trono nero c' è Satana. Ha preso mezzo corpo da un uomo e mezzo da un caprone. La sua coda è disgustosa, ma le streghe la sollevano per un bacio osceno. È il segno della loro totale devozione. Subito un sabba. La danza e il sesso con i diavoli dal pene di ghiaccio. Stremate e senza piacere restano le streghe. Poi si scambiano cibi nauseabondi. Niente pane, vino e sale perché sono i cibi di Dio che viene bestemmiato. Una fettina di rapa esce da un calice ed è esposta al cielo come fosse un' ostia. Le streghe raccontano le loro imprese: i malefici con le erbe raccolte in questi boschi; la sterilità provocata ai campi di grano; gli aborti con sofferenza; le morti appena sfiorata la vittima; l' inaridimento delle mammelle alle mucche; il «suicidio» del bestiame in un orrido; l' uccisione a woman with a simple gesture, the storm that destroys the bunches of grape 'on the vine, and the disappearance of children while their mothers reciting the' Hail Mary, young children play with a ball and then suck his blood and eat .. . There 'was better to invoke the atmosphere by the Carrega Stefano Podesta, who sat on the popular discontent' s unprecedented famine, the 'sending inquisitors by the Bishop of Albenga and the Republic of Genoa since discovered the cause of all evils. That is the witches. She did not seem real to Girolamo Del Pozzo, inquisitor of the Roman Catholic Church, to put under arrest twenty "unfortunate women" and to initiate a process that ended with his conviction for thirteen females adults, four girls and a boy. Meanwhile he had set in motion a diabolical mechanism: the tortured confessions and pulled in the middle of other "unfortunate." When one of the "disastrous" also began to be wives and daughters of chiefs, the Council of Elders wrote to the Doge and the Government of the Republic of Genoa asking "guaranteed" systems and less marked. In fact, in the meantime, the good monk Committee (suspected) witches torture so equipped: lying on the 'stand' (a plank) hands and feet tied with ropes and pulleys connected to dislocate arms and legs; fire under the tree feet; forty-five hours of sleep sets starting from the end of the day, all after a shave and a hair depilation in every part of the body through unclean hair because maybe the devil could give them strength and energy to fight the divine plan that would necessarily lead to the confession. But when he reached the 'inquisitor secular things even worse. The Special Commissioner Julius Scribani was a fanatical, sadistic maniac. He hauls of other witches - disgusted by their horrible crimes blasphemy - and classified according to its morbid code: "Those of denying God, the glorious Virgin and the Faith of Christ and have paid tribute to the devil, body and soul concedendoglisi . Those of you with the devil himself had a nefarious, abominable and luxurious business. Those they killed many children and men. " A case for everyone that came into his hands. What Franchetta Borelli, now advanced in age, belonging to one of the most influential and rich families Triora, tied to ecclesiastical circles. Scribani had no doubts as to define a "of prostitutes and one of the most famous witch." And torture for twenty-three hours. Franchetta the yard saying, "Now I grit my teeth and then tell you that I laugh (to make you laugh could only be the devil). After fourteen hours of torture: "In Rome, the torture of the prop never lasts more than eight hours (how do you know if you're not a witch?). And after twenty hours, talking to herself, "Franchetti to be on the stand two or three more hours do you care? ". His shameless innocence earned her another seven years. But the other witches did not die at the stake. Some after the atrocity. A pair of suicide. Other deported in Genoa has never known anything. Perhaps there 's something that reveals their destiny in the archives of the Dominicans, but the men slink and do not make you see the card half a millennium ago. There remains the mystery, but there n 'is another: why all this pandemonium broke loose, as - today we can say - the witches there' nothing came? One gives the answer Stefano Moriggi, historian and philosopher of science, in his book The three ports of Cerberus. The case Triora (Bompiani): "At the base c 'is perhaps what we might call the' invention 'of a famine, a famine in the simulation of reality due to a series of speculative trading of the rich local landowners, in the absence of a comprehensive review by the Superb government could afford to reduce the "easy populo" to the extreme, raising the prices of goods, to be sipped on the market place, went instead to accumulate in the stores (obviously not those for salaries emptied the "streaks") in stock for to businesses far more profitable. " If the well will be invented, but those "stripes" still resist: scemotti esoteric bands of the night to go "Cabotina 'waiting (in vain); altri s' illudono di trovarle riflesse nella luce che la luna proietta sugli alberi agitati dal vento; qualcuno le identifica sulle tovaglie di carta dei ristoranti, nei negozietti di souvenir magici, nell' espressione dei gatti che - chissà perché? - qui hanno la «faccia» strana.
Triora non è l' unico «paese delle streghe» conosciuto al mondo. Le due più celebri antagoniste sono la campana Benevento (la leggenda prende corpo nel XII secolo e parla di sabba consumati sotto il noce) e l' americana Salem, nel Massachusetts, (resa famosa dai processi alle streghe celebrati nel 1692 e dalla «Lettera scarlatta» dello scrittore Nathaniel Hawthorne (nel ritratto) Per saperne di più su Triora (oltre alla visita al locale Museo etnografico e della stregoneria (Corso Italia 1, tel 0184 94477) possono essere utili due recenti libri: Sandro Oddo, «Bagiue. Le streghe di Triora. Fantasia e raeltà», Pro Triora Editore, pp. 160, 8) e Maria Antonietta Breda, Ippolito Edmondo Ferrario, Gianluca Padovan, «I segreti di Triora», Mursia, pp. 480, 24
Cevasco Francesco
Pagina 30
(1 agosto 2010) - Corriere della Sera
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